村民講古
我今年58歲，在大菴村出生，婚後搬到大埔墟，三年前退休又回村，出生到現在從未搬離大埔。林村的居民，兩代或三代人都在林村念書，所以大家都是同學。林村鄉26條村有卜卜齋的不多，大菴村祠堂旁就有兩間，較富有的人家才有餘暇可念，因小孩是勞動力。卜卜齋在1950年林村公立學校落成後便停校。六德書室現在爬滿植物，三育書室已拆掉重建村屋出租，小時候就讀坪朗的林村公立學校第二校，現在也荒廢了。這次展覽，找到很多卜卜齋教科書，阿爺時代要學寫公文和家書。
展館說的是藝術家們的考察結果，既然身在村中，何不去尋寶。策展人吳文正說過，沒有村民的協助，其實很難成功，林村校友會代表張振邦（邦哥）是其中一個。林村鄉二十六條村，圍頭、南華莆、較寮下、坑下莆、放馬莆、新屋仔、鍾屋村、社山、塘上村、新村、龍丫排、田寮下、新塘、坪朗、大菴、大菴山、小菴山、寨乪、麻布尾、大洋輋、水窩、白牛石（上）、白牛石（下）、梧桐寨、蓮澳（李屋）、蓮澳（鄭屋），大家最常踏足的許願廣場，其實就在放馬莆村。林村於南宋時期的1287年開始有人定居，鍾屋村立村最早，約有七百多年歷史，林村不少祠堂被列為歷史建築，各村皆有祖堂（村民組織），而整個林村鄉的總堂，就是六和堂。邦哥出生的大菴村，祖堂三達堂借出龍鳳雞宅展覽：「雞宅由祠堂管理，村民結婚才借用，莫說再找不到師傅有如此工藝製作，昔日村後就有風水林，能夠就地取材，如今都沒有了！」竹是風水林常見樹木，新界人製竹器，多用泥竹扒皮，小時候的他，哪想到長大後，竹編的田雞籠會成為歷史，舊屋越來越少，那天隨他往新村找一○二歲的族長拿舊物，他指着旁邊的房子，新年過後便要重建。大菴村的祠堂正在復修，旁邊的六德書室被攀藤掩埋，觸目皆是丁屋，舊屋更顯寂寥，最搶眼的是新簇簇揮春。屋難修，揮春卻可年年更換。
不少人知道林村是個桃花園，種植桃花、菊花、桔等年花，邦哥指：「林村的農業在八十年代才式微，祖先多數種禾、雜糧，五、六十年代新移民湧港，便可租田地給他們耕作，七十年代禾田消失，改種年花或養豬。」當邦哥還小時，跟其他村童一樣須看守牛隻，因當時家家戶戶種甘蔗，牛亂跑可能踩斷財路，「每年三、六和七月當造，或春耕時需要牛，其餘時間，媽媽把牛趕到山上，隔一兩星期看看就可。」牛是農民的好朋友，所以村裏到正月十六為耕牛祈福，叫做「牛福」 或「保福」。村民一到新年都很忙碌，林村初一添丁點燈，初一及初二圍頭村民愛舞獅，客家村民舞麒麟。圍頭村民製茶粿及伴有糖漿及花生餡的米餅，客家人則愛馬仔及米通。而大菴村則在年卅晚前把祠堂及三個伯公打掃乾淨，並把門前花牌掛上及把兩邊的對聯貼好，初一是齋日，村民會帶同齋祭品到祠堂拜祖先，初二開齋日便可吃葷，還要到祠堂拜祭，新十五則有鬧丁習俗，小朋友或年輕人拿着爆竹或麵粉袋 （做豆腐時用來過濾豆漿的）， 由村頭至村尾挨家挨戶討果品甚至利是。
村裏的新年習俗仍然承傳着，在林村逐漸改變的村貌裏，唯一不變的，是山。
遊覽貼士：
除了參加文化導賞團，跟隨邦哥成長足印，感受日子恬靜，林村鄉各村由一條林錦公路連貫，在放馬莆許願廣場看過展覽及林村谷桃花園後，可乘小巴或巴士到邦哥成長的大菴村，那裏的大樟樹及六德書室甚有睇頭，大菴村旁的坪朗村，就是邦哥就讀的林村公立學校第二校。離開時坐小巴25K到總站，可在富善街參觀文武廟和找木匠許伯買木盆呢！