這真不是一個禪宗公案，是當代真人真事。
蘇州友跟姑蘇寒山寺師傅相熟，時相往還。剛去短修了五天，就吃了五天共十頓的麵，在餐桌上叫苦，看見麵就怕了。
怎麼？寒山寺沒飯吃的嗎？原來，那師傅說，飯煩音近，吃飯吃飯，就像提醒自己吃下煩惱，要不得。
我聽了大駭，和尚還會玩食字？想那方丈即使很小器，也不是特首，不會嚴正追究到底，就忍不住就抬起槓來。
我說：飯是第四聲，煩是第二聲，這樣也能攪在一起，也真雜念未除，六根不淨。更何況，煩惱是要滅，可是不吃飯，不碰煩惱，只不過是在逃避煩惱。佛家講念念不住，不住者不停也，來了沒關係，去了也不打緊，別停駐在心裏不放行就行，煩惱亦作如是觀。大悲大喜皆煩惱，連得到了任何寶貝都是煩惱，既不能隔絕，也不能靠逃避打發，所以佛家也教我們學習與煩惱相處，在同居中任它生滅相續。
再說，這諧音禁吃法，認真起來，也不是辦法啊。不吃飯吃麵，麵與面同音，面者名相攸關，拿起筷子就念起這個，念不得。吃豆吧，整天給挑逗，逗不得。菜，猜來猜去，雜念叢生，猜不得。吃豆腐，更是登徒浪子所為。說穿了，只要你想吃，吃煩惱吃豆腐，也都是在修行，只要你不想人家吃，任何東西也有個諧音，讓你聯想到犯忌諱之處，說法易找，執念難去。
不過，禪宗公案多以荒謬事開頭，最後以無頭公案結尾，任人猜那說不出的教訓。說不定方丈也是隨口妄語，其實是以麵局作修煉課程。什麼叫修行，喫茶去喫飯去喫麵去，天天要你喫同一樣東西，而你不曾喫着碗裏的想着別人鍋裏的，也算略有小成。