香港最古老的清真寺就在半山自動扶手電梯旁，卻在塵世外，留住老香港。清真寺與細葉榕皆綠，深淺共融，互看了一世紀，寺外的人文風景卻幾多重轉，五光十色，看久了，都成慘綠一片。
記者：邵超
攝影：潘志恆、林栢鈞
模特兒：Fiona Lee @ Jam Cast
塵世外．綠古蹟
些利街清真寺（俗稱摩羅廟）原色灰白，近年換上淡綠。它在1849年只是一間小石屋，直至1870年港英政府撥地擴建為清真寺，歷20年竣工，佔地4,000平方呎，它於1915年重建，只保留原有的尖塔。清真寺大多有個漂亮庭院，古樹下是古老的石牆，歲月靜好。很少人知道這座一級歷史建築向公眾開放（周五聚拜除外），每逢周日下午，更有數個熱心的穆斯林（即伊斯蘭教徒）充當義務導賞員，為遊客講解伊斯蘭文化。伊斯蘭教信仰入世，對自然宇宙崇敬的思想頗近中國，信仰與生活互相交融的特色，都呈現在建築藝術上，像呼拜塔，塔頂上的星月圖案含有宗教意思，在伊斯蘭國家，禮拜前15分鐘，有人會站在突出的陽台上呼喚教徒進行禮拜，秋天時分寺內靜謐，細葉榕的落葉打在矮石牆上、地上，禮拜堂傳來了吟唱，不知年。
早在十九世紀四十年代便有穆斯林來港，大部份是英國駐港印度軍隊，後來越來越多印度籍穆斯林來港；其實建寺以來，這裏收容不少貧苦穆斯林於其鄰近地方聚居，寺附近兩條街道摩羅廟街及摩羅廟交加街便是由此而來，以摩羅為街名的還有摩羅上街及摩羅下街（即嚤囉街）。還記得摩羅差引起的歧視風波，原意是印度籍警察，後來卻變成貶意，舉凡印巴籍的人都叫阿差。長久以來總覺伊斯蘭教透着神秘，義工Hanes口中的穆斯林的生活健康，皆因一天拜神五次，拜神只需五分鐘，但卻需花十分鐘，依次清潔臉、口、手、頭、耳朵和腳：「念五次經是約束人做好人及時刻清潔自己。」齋戒月裏每天在日落以前齋戒禁食和禁慾，有身體排毒之效：「穆斯林要捐獻給有需要的窮人，未嘗過飢餓，何以明白他們之苦！」寺內靠大量的拱窗和高聳的樓頂帶來清爽的空氣。任窗外的風景再變，信徒只看着唯一的真神安拉。
古樹頑石．斷了氣
清真寺內，草本植物爬滿殖民時期的石牆縫隙，細葉榕恣意生長，是一種幸福。寺外是劫難，行人電梯助長了不平衡的城市生態。老街坊口中羅便臣道兩旁全是榕樹的光景，消失於何年？剩餘的數棵老榕樹，瘦弱得沒氣回答。摩羅廟街的石牆樹也好不了多少，樹博士詹志勇看到其樹根被水泥封死，特別氣結：「批圖則時，官員有無現場視察！對舊石牆和石牆樹有無惻隱心？港英政府當年僱用客家石匠，用中國傳統方法砌出來的石牆留有縫隙，有利城市生態，這些是文化遺產！」不同時間灌進石縫的水泥，變成合法的塗鴉，連草本植物也拔之而後快，哀哉，我城！
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