至於孌童的一群為什麼被統稱「色輩」，我覺得牽涉的是另一課題。先播放兩段小插曲：多年前與七十年代公仔箱某敢說敢言的喜劇女泰斗茶聚，她聽聞我常常獨自呢度去嗰度去，深深為離群孤雁感到惋惜：「一個人去旅行，冇伴嘅噃。」我笑嘻嘻擠眉弄眼照實回答：「唔使驚，去到搵搵咪有伴囉。」怎麼知道平日幽默風趣的她忽然板起塊面，直斥揚言全世界處處瞓的基佬行為有欠莊重，正確遣詞用字我忘了，大意是「濫交呢家嘢唔好」。插曲二並非親身經歷，上網東遊西蕩無意間望到的：香港特產黃夏蕙女士在面書發表生日祝願，八十三歲的壽星婆除了呼籲大家尊重老人家和動物，還希望「任何愛都是平等」，不動聲色為數日後出席同志遊行的壯舉鋪下伏線。然而她的無私大愛有附加條件：「只要唔係濫交，人哋愛乜都唔好歧視」。
兩個性格、賣相、品味和氣場南轅北轍的烈女，道德底線竟然理直氣壯劃在同一點，不約而同聞濫交色變，這是什麼原因呢？大概可以歸結為對「超乎尋常」肉體關係的恐懼和誤解，而她們承繼自封建社會的保守態度，又代表了大多數人──包括喜歡搞搞震的男人。北上、南下或就地叫雞，頻頻換女友，與就手的小花老花共譜一夜情，秘密照顧小三等等行徑，統統可以坦然接受，它們屬於體面的風流類，無論發生次數多麼頻密，參與人數多麼踴躍，皆和污糟邋遢的「濫交」風馬牛不相及。世俗觀念裏，那是與換夫換妻、大被同眠、戴着面具做愛掛勾的異行，不分同性戀異性戀（或楊凡先生新創的變性戀），都一樣遭受鄙視。