編舞家，就是用舞蹈寫故事的人。
說起王新鵬，就是2001年與張藝謀合作，芭蕾舞劇《大紅燈籠高高掛》著名華裔編舞家。在德國20年，為了紀念在多蒙特芭蕾舞團擔任總監十周年，他想為自己推出一套特殊劇作，一個回歸中國文化的故事。一場三節的新編《紅樓夢》，看到的，不只古代愛情，還有真真切切的歷史輪迴。
記者：陳慧敏
攝影：林栢鈞、陳國良
部份相片由受訪者提供
歷史一直在輪迴
「要講紅樓夢這個故事就沒法子，768個人物，這麼長，說不了！我並不生於那個年代，不能走到那個年代去說故事。要說的，就說文中的精髓。」對於《紅樓夢》，王新鵬對它有特別的感情。每個人在不同年代讀它，都能找到不同的自己。青年時讀到的是寶玉黛玉寶釵純真無瑕的愛；出了社會，讀出複雜的社會之命；再讀，卻能看到整個中國的歷史。王新鵬：「那種不可違背的千年封建思想與文化，只有年輕人會想要逾越，卻無力逾越，就會變成悲劇。《紅樓夢》寫的不只是人生，還是一種哲學。看透了，達到佛教最高境界的空及悟。在空之中寫東西，很有意思。」
三幕故事，圍着寶玉、黛玉與寶釵的感情而轉。練舞間裏，婉約淡泊的黛玉，與英氣的寶玉舞得輕飄飄的，我想，這劇一定由頭到尾唯美得不得了。但王新鵬最愛的卻是第三幕，以背景、服飾與音樂的變化，看着寶玉從明代，穿越滿清、民國、中華人民共和國與文化大革命走到現代，一瞬間走過了歷史，但寶玉還是寶玉。王新鵬：「由書中所寫的人、物、談吐及經歷來看，看到的都是悲哀，這悲哀還很樸實的流傳至今。中國在歷史長河裏所經歷的苦難，天災人禍、戰爭甚麼的都有。寶玉不只是寶玉，而是個中國人；大觀園不是大觀園，而是整個中國。身為中國人要這樣理解，就會更了解寶玉。」
經歷了才能理解
王新鵬的人生，高低起跌，也是多重的輪迴。在他17歲那年，文化大革命結束，加入了江青組織的中國藝術團，到處宣揚毛主席訓示；大學畢業時，學校請他留任當歷史科講師，暑假後卻發現教席被天天跟校監喝酒的同學搶走了；八九年，加入了中央舞蹈團，六四那天，他得到德國的獎學金，本還因為「人過三十不學藝」而猶豫要不要接受，但那一夜的槍聲，給他作了抉擇：「晚上七時左右穿着涼鞋去了北大跟同學討論德國的事，談到12時騎車回來就聽到槍聲，嘭嘭嘭的，整個天安門的路都封死，看到軍車經過，撻撻撻的掃射。我們去不了天安門廣場，到處是受傷的，往醫院裏送的學生。後來我就決定要出去，去德國，追求真實的藝術。」誰知到了德國，沒錢、沒工作，在餐館一天洗八小時盤子；只好重新去當舞者，由紐約到比利時皇家芭蕾舞團、荷蘭國家芭蕾舞團、德雷斯頓歌劇院芭蕾舞團、到德國多蒙特芭蕾舞團，一直爬到今日的地位。「我們人類從混亂，到把人性摧殘到極限的時代，我也看到了，沒有這經歷你也不會理解書中古代的人的世界。」
中國一定會變好
不斷的輪迴，不斷的重蹈覆轍，我等凡人看得肉緊曤瀹，然後心灰意冷。於是，寶玉出家了。王新鵬：「人生不能把希望破滅掉，把希望破滅掉的話就沒辦法走下去了。希望還沒有來到的時候，我們不得不選擇一條出家的路，這也是曹雪芹要說的事情。」即是齋等，咁消極？王新鵬一頓：「你要能把人、事和歷史看空了，就可以過得去。這種空是在另一個境界上。我相信中國一定會變得很好。我們的祖輩，也就是這100年的時間裏，都希望國家富強，現在有了；現在我們有了新的期望，就是人性化、公道的，美好的一個國家，我相信可以達到。任何一個歷史不可能持續到永遠，任何事走到高處就定會掉下來，再從頭開始。這就是中國歷史上看到的輪迴。」
香港芭蕾舞團芭蕾舞劇《紅樓夢—夢紅樓》
日期：10月25日至11月3日
地點：文化中心大劇院
查詢： http://www.hkballet.com
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