「幫港出聲」的鄭赤琰，在《信報》發表一篇「泛民政黨恐懼大陸難有出路」的文章，指摘泛民政黨無端恐懼大陸，以恐懼為興奮劑，一味反共，沒有出路。
鄭赤琰也算大學者，研究政治大半生，所寫文章卻昧於事實與邏輯，令人費解。
香港只有泛民政黨害怕中共嗎？鄭赤琰說沉默大多數不懼大陸，這個結論不知從何而來。香港沒有學術機構就恐共做過社會調查，鄭赤琰也未有學術上的依據下這個結論，作為一個學者如此生安白造，未免令人懷疑他的學術良知。
世上沒有無緣無故的恐懼，沒有人喜歡活在恐懼之中，香港人恐懼中共，是有充份的事實依據的。大陸現在由中共獨裁統治，大陸人在自由、法治與人權都沒有保障的社會中生活，每天發生的種種人間悲劇，鄭教授都充耳不聞？香港人恐懼大陸，恰恰是因為「苛政猛於虎」，而這隻專政的老虎正虎視眈眈盯着香港，並已經將虎爪伸過來。
「八九六四」百萬人上街，是因為天安門大屠殺；反二十三條五十萬人上街，是因為自由即將被剝奪；今年「七一」四十萬人上街，是梁振英正露出狼相走向獨裁。香港人吃那麼飽，每天拿一個無中生有的惡魔來恐嚇自己，有事沒事上街遊行？人心恐共不是幾個泛民政黨可以挑動的，每個人都有自由思想，都有切身體會，恐共與親共都是個人選擇，鄭赤琰選擇親共自然有他的理由，但他沒有權力說香港沉默大多數不恐共。
諾貝爾和平獎得主劉曉波因為「零八憲章」被關在牢裏，雙目失明的陳光誠被國保圍剿要投奔美國大使館，無數被黨官迫害的民眾絡繹於上訪之途，貪腐氾濫酷吏橫行，這些大陸普遍的社會現象，作為一個政治學教授，不可能不知道吧！香港人面對近在身邊的苛政，若有一點唇亡齒寒之感、大廈將傾之懼，豈不是很合理的切身反應！而這一切，在鄭赤琰看來，都只是「虛擬的恐懼」，事實俱在，何須虛擬，這倒要問問這位大學者了。
更可笑的是，鄭赤琰將「一國兩制」當作是中共對香港人的恩賜。當年鄧小平提出「一國兩制」時，中共剛自毛澤東的極左統治中掙扎出來，國家經濟面臨崩潰，社會上下千瘡百孔，百姓生活在困苦之中，鄧小平惟有利用香港的資本主義，為改革開放尋找一線生機，「一國兩制」無非是因應處境而提出來的權宜之計，五十年不變只是五十年漸變而已。現在回歸剛剛十幾年，專制之手已經伸到香港來，中聯辦處處插手，建制派奉迎之下，連基本法賦予的普選，也正被偷樑換柱釜底抽薪。三十多年後，中國經濟死過翻生，香港的利用價值已經用盡，現在便是中共騰出手來收拾香港的時候了。
連我們一介小民都明白此中政治算計，作政治研究幾十年的鄭赤琰，居然如此天真，這不是怪事嗎？
香港人為何恐共？很簡單，是共產黨令我們產生恐懼。習近平上台以來，連憲政都成為敏感詞，質之大陸的社會現實，質之香港的政治環境，這種恐懼不但其來有自，而且正在深化。近年來越來越多人再談移民，還不是基於恐共？在香港奉迎中共很安全，泛民爭不到民主，奉迎者自有甜頭，泛民爭到民主，奉迎者也同享安樂，做教授做到如此精明，自然也是他的選擇，只是他沒有權利將自己的選擇強加給香港人。
鄭赤琰和周融們是不會恐共的，香港有沒有民主，自由法治與人權平等這些核心價值會不會流失，在他們說來也沒甚麼要緊，他們擔心的只是中環，倒不擔心制度的變質。數十年來，大陸部份知識分子總天真地以為，只要聽黨的話，為黨賣力奔走，出賣良知，自我作賤，自己就能免於政治災難。歷史事實證明，沒有一個自動獻身的知識分子在專制統治下能得到身家性命的保障。覆巢之下，豈有完卵？鄭教授真想為港出聲，還要問問沉默的大多數想要的是甚麼。
顧鴻飛
自由撰稿人
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