「幫港出聲」刊全版廣告打文宣，並借破窗論為喻，意欲以學術理論包裝觀點，卻正正暴露歪理所在。理論簡述就是如果有人蓄意打破一個窗戶玻璃，而這扇窗戶又未得到及時維修，別人發現時或會誤以為是暗示性的縱容，因此引發更多人打破其他窗戶，久而久之，這些破窗戶就給人造成一種無序的感覺。
若以上述論據來批「佔中」，即係話甫開始已將運動定為破壞性不當行為，甚至是罪行，但運動發起人一直強調這只是一種公民抗命的手段，至於最終違法與否，還是留待香港的法務機關定奪。參與者且都能堅守罵不還口，打不還手的和平回應，甚至亦已做好接受懲處的準備，試問這又怎會是無序的行徑？
反觀近日在電視螢光幕所見，一些所謂支持政府，查實只是撐偽首的金毛市民光天化日以暴力施襲，這些才是眾目睽睽之下公然挑戰法紀的惡行，可是在場維持秩序的警方全皆視若無睹。
公民抗命 遭斷章取義
這些打手最終若能逍遙法外，那就應驗了這股風氣可以「暗示性」蔓延開去，那麼每周的城市論壇亦將變成格鬥場，出位的不是阿伯、阿哥，而是各區阿（古惑）仔。
既為領頭羊，自要落力演出，廣告之後，周老闆日前更在報章撰文，指馬丁路德金1963年率眾「向華盛頓進軍」，民眾散去，卻沒因利乘便「佔領華盛頓」；而甘地公民抗命自製鹽，亦沒有「佔領孟買、癱瘓加爾各答」。
然而歷史事實明示，「佔領運動」由來已久，馬丁路德金便曾領導黑人靜坐和遊行佔據不同的公共空間，如圖書館、教堂，最後他更因此而入獄。而甘地因製鹽被捕後，其數千名同伴到鹽廠抗議，遭警察打至頭破血流也不還手。這些公民抗命的故事，是歷史事實，卻是老闆斷章取義的遺珠！
老闆是資深傳媒人，寫文章豈會不做功課，但當中歷史陳述以及故事情節的慎挑細選，刻意曲解，並作反對佔中理據的用心昭然若揭，無非就是企圖以失實的資訊來誤導全港市民。無論是支持「佔中」，還是反對「佔中」，也必須提出符合事實的理據，方可以理服人。這種扭曲史實，且狂抽偉人逝者之水，實在令人齒冷。
短短時間出擊，一而再以各種理論和歷史事件辯證，奈何全部以偏概全，模糊事實，亦足以反映其人亦是一個好於語言偽術之士。名嘴能言，並不代表善辯，皆因惟手執「真理方能越辯越明」，其他不過就是虛晃炫目的詭辯狡辯。
盧先亞
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