689把陪女兒去圖書館，及去元朗、天水圍的食肆食粥粉麵飯稱作「微服出巡」，聽起來很可笑。陳雲大師這樣解構「微服出巡」這四個字：「微服的典故可以上溯於春秋之際，禮崩樂壞而攻戰不止，即使名士孔子也落荒而逃，微服以掩人耳目。」「古代各階級有特定服飾，隱藏平時的服飾，叫微服。大丈夫出行，必正其衣冠，若是微服，就是不能以衣冠示人，這是亂世之徵。」所以，689「微服出巡」，在陳雲大師眼中是亂世之象：「梁振英卻多次強調自己微服出巡，是說香港已經禮崩樂壞，長官也要微服而行、掩人耳目吧。」
古時皇帝微服出巡，是為了掩飾自己的身份，隱藏於民間，以便更透徹了解民情。689為甚麼意圖掩飾身份呢？是怕自己民望太低，引起的民憤太大，所以羞於被人發現，要躲在一套衣服之中，把自己藏起來？問題是，他藏得起來嗎？一個出賣香港利益，加速香港死亡的欺世盜名之徒，乃所有熱愛香港及捍衛香港核心價值者的人的公敵，說得絕一點，某一天，他死了，死後化灰，必定也有很多人能把他認出來。微服於他，毫無意義。
上任以來醜聞不絕，民望滑坡，且與民意為敵的689每次「出巡」，均如過街老鼠，他大約曾經考慮過易容術。換一張面孔，方有機會獲得正常人應有的尊重。