1.緒論
現今世代是全球化時代，文化因人與人之間更便利交流而流通，各國文化在融合和標準化下，在全球流動，跟經濟全球化一樣成為發展的大趨勢。此外，冷戰後，強勢國家透過向外宣揚這些普世價值觀來穩定國家利益，屬於西方國家戰略部署的一部份。
企業以賺取利潤為目的，如需要獲得更大的經濟利益，就需要人們認同自己的文化，透過宣傳和營銷，將產品背後的文化和價值觀，推廣至世界各地，促進文化全球化。
這些產品大多包含標準化的西方文化元素，它們隨着產物在全球銷售而傳至世界各地。例如於1954年成立的麥當勞餐廳，是在世界上大約擁有逾三萬間分店的連鎖飲食集團，主要售賣漢堡包、薯條等快餐食品，麥當勞餐廳遍佈全球百多個國家，代表着一種美國的快餐文化，當人們普遍認可這文化後，才會接受美國的快餐店，進而發展成全球經營的模式。
2.「文化帝國主義」及「文化霸權」出現
文化帝國主義指的是特定國家，通常是經濟、外交或軍事強國，企圖將自身的文化和語言，殖根在小國或是弱國；透過運用其具支配力的文化，壓倒其他較弱勢的文化，最終達至一己文化獨大。例如十八、十九世紀以來，英國和美國的軍事及經濟實力使英語在各生活範疇成為主要語言。
「文化霸權」是指一個國家從本身的利益和戰略目標出發，把自身的思想、價值觀及生活方式，以一種普世價值的姿態推行至其他國家，從而在世界文化上建立支配地位。一個國家的文化若成為世界主流文化，其價值觀就會支配了國際政治秩序，有助該國高踞國際領導地位。
西方國家為建立文化霸權，將其文化產物大量向外傾銷，這除了賺取龐大的經濟利益外，還藉此向全球推廣西方的政經制度、生活模式及價值觀念。西方文化的入侵，使一些國家的文化市場被大規模佔領，同時削弱人民對自身文化的歸屬感，形成日益嚴重的「文化帝國主義」。
3. 文化單一化
根據文化帝國主義，全球文化發展並非融合各地文化，而是由西方文化影響和改變各地方文化，並因此降低全球文化的多元性。聯合國教科文組織關注這種發展趨勢，呼籲各國採取相應措施，改變現有的世界媒體和資訊業架構，以增加世界的文化多元性。
全球媒體越來越由少數大企業掌握和趨向跨國經營，小規模獨立媒體的經營空間漸漸收窄，甚至要面對大企業併購的威脅。同時各國政府對企業的監控也傾向放寬，透過將部份小國的公營企業併購，來增加自己的市場佔有率，也令當地民眾避無可避，必須接受外來的新文化，例如美國企業Bechtel高價收購玻利維亞中部的哥沙班巴城的食水公用設施。
「迪士尼化」、「可樂殖民化」和「麥當勞化」是文化帝國主義相關的詞彙，它們反映文化力量不平均，即只由西方國家向世界各地輸出其文化，造成部份學者所指出的文化單一化，全球人民的生活方式變得劃一。
4. 傳統文化的邊緣化
現今的文化全球化基本上以市場為基礎，所以文化交流和互動亦都以市場價值為標準來進行。缺乏市場價值的文化，或者消費力量較弱的地方，其文化被引進文化全球化的機會亦較小。所以，在全球化發展下，本土文化的傳統價值往往被排斥於主流以外。
例子：客家文化式微
客家人意識到客家話有滅絕的危機，而客家文化式微的原因，便是客家文化跟不上世界潮流，全球化的程度不足。除了客家文化受到威脅外，很多地方都因為文化全球化的入侵，侵蝕了傳統文化，令它們慢慢消失及被淘汰。
撰文：Keith Leung
遵理學校通識科補習名師
（周二至四刊登）
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