七月二十二日上午，新中國主席習近平訪武漢，用標準現代漢語跟少女郭婷婷打招呼：「美女，你好！」郭婷婷固然樂不可支，習近平那句話更馬上傳為國內美談，「風趣」、「親民」的讚譽，此落彼起；新華報業網還有評論說：「不凡之人出凡語，細微之處見真情。只有真，才能坦蕩為人，磊落做事。」
習近平那樣的真情，在舊中國以至當今文明世界，絕對不可能得見，更不可能贏得萬口揄揚。畢竟七月二十二日清晨，甘肅定西市大地震，卽使按中共八折九扣的報告，房屋塌毀者也以萬計，百姓傷亡者則以千計。而地震之後不過三數小時，習近平公然風趣起來，這樣的韻事，青史不能不載。
西漢地節三年十月，宣帝痛地震成災，下詔自責失職：「乃者（最近）九月壬申（十九日）地震，朕甚懼焉。有能箴（戒）朕過失，及賢良方正直言極諫之士以匡（正）朕之不逮，毋諱有司。」他又下詔濟民：「池篽（皇室池塘、禁苑）未御幸者，假與貧民（開放供貧民漁獵）。流民還歸（回原籍）者，假（借與）公田，貸種、食（貸與種子、糧食），且勿算事（免除賦稅徭役）。」後世史家稱讚宣帝「功光祖宗，業垂後嗣，可謂中興」，原因固自有在（《漢書》卷八）。
漢宣帝那樣的故事，歷朝屢見不鮮。唐宣宗在史家筆下，是個「以察（苛察）為明，無復仁恩之意」的君主，但是，大中四年，淫雨成災，宣宗也會免除百姓拖欠的賦稅：「蠲度支、鹽鐵、戶部逋負。」他在內殿也不能自安，顧左右說：「我今萬姓主，而災若是，兆人（萬民）謂我何！」他走到雨中禱告，焚香仰視，久立多時，「御服沾濕」。第二天，天色終於轉晴（《新唐書》卷八、《太年廣記》卷一六二）。
二零零九年八月，颱風莫拉克肆虐臺灣，高雄縣甲仙鄉山崩，泥石掩埋小林村，死傷以百計。救災期間，臺灣行政院長劉兆玄偷空去理髮，輿論譁然，劉兆玄在千夫所指之下，為救災不力，引咎辭職，臺灣總統馬英九也一臉嚴肅，折腰向國民鄭重道歉。稍有人性者都知道，這不是風趣的時候。
今年五月，中共中央向全國大學頒布「七不講」禁令，包括禁講普世公理。七月十九日，《人民日報》又發表評論說：「中國特色的人民社會，勝於西方的公民社會。」這都不難明白。假如講古今同然的普世公理，講西方以至臺灣社會的公民權利，中共大小幹部怎能繼續「真情流露」，隨心所欲。
至於他們所謂「中國特色」，當然只是「中共特色」的美稱。這一點，漢宣帝、唐宣宗都可以作證。
古德明
專欄作家
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