究竟陳冠中大師那一代中國人，身懷何種致命缺陷，導致無法於現今本土戰爭開花結果？
中國赤化後，大批中國人南遷至香港，包括部份中國國學翹楚，他們有典型的天朝或京畿主義， 認為南方蠻夷，尤其不把香港這塊英國殖民地放在眼內，只求暫時廁身，繼續編織逐鹿中原的春夢。到了陳冠中本土覺醒的年代，對中國人和香港人之間的身份認同，卻陷入天人交戰的狀態，一方面於香港落地生根，另一方面承傳先輩的大中國野心。這一代的香港人身份認同宛如沙灘城堡，一受到中國民族主義衝擊，立即潰不成軍，身在香港，心在中國，而且對中國的印象，建基於安居香港的餘裕下，腦內充斥諸多遠離事實的幻想所致。不幸地，民主派可說是當中表表者，其實他們不知自己是誰，又沉溺在虛妄愛國情懷，變成一種奇怪的過渡產物。
未能參透身份認同的禪機，活像一場未完成的實驗。 這一代人終究無法擺脫以中國為軸心，事事綑綁中國的層面，即坊間所謂的大中華派，隨之而來的惡果， 就是感染中國人對國家民族圖騰膜拜的陋習。就像一班狂熱宗教者，他們對中國或中華民族等概念毫無免疫力，不懂得說一個不字，癡心認祖歸宗，即使這些東西如何不濟，都要擺出一副拯救黎民百姓於水深火熱的嘴臉，那怕禍延後代子孫的福祉。香港對上一個元老，民主派始創人司徒華，現時面臨歷史評價大幅修正的危險，從偉人之列淪落為眾矢之的，最大的原因，就是當年為了一己民族情感之私，促成民主回歸之利，造成我們新世代心裏一條永不磨滅的傷痕。陳冠中在書展發表的演辭，亦屢屢顯示對國家民族那種戒慎恐懼，甚至誠惶誠恐的態度，絕不敢越一國兩制或《基本法》雷池半步，有錯都是香港人的錯，永遠不是中國人的錯，香港人需要下一道罪己詔，以免明明是撩是鬥非的中國人不高興，害怕他們報復云云，驟眼看像是一篇高級五毛的政治作文。對於上一代人，筆者在此下一個極度強硬的註解概括：一生被愛國狗繩牽扯而不能自拔。三國吳將陸遜受困諸葛孔明八陣圖，香港老一輩遭逢中國八陣圖的心理障礙，不停在迷宮內兜兜轉轉，不要說達成民主等艱巨任務，就連被中國人欺凌也要忍氣吞聲，連維護一罐奶粉的勇氣也沒有，到死一事無成。
二十來歲年輕人的本土，已經進化成甚麼樣子？除了確立鞏固香港人身份，逐漸出現不是中國人的消去邏輯法，不會再糾纏於認同議題，中國已成他者，不是說不關心，只是冷眼旁觀。國家民族主義在我們之間，早已是明日黃花，不愛國漢奸等指罵，簡直和中世紀獵殺女巫一般的無聊。保護香港同儕及子孫的幸福，才是吾輩當前要務，再也不會對中國人有任何綏靖之舉。每逢人類有自主自我意識，對昔日同類無可避免地作出排斥，香港邁向右翼狹隘政治乃必要之惡，要解除魔咒，要的不只是民主，不只是本土，而是實實在在掌握全權，昭告天下：香港是我們的，不是他們的。
時代、人物及價值全盤劇變，雖然陳冠中大師的時代已經過去，但畢竟要對他致上敬禮，沒有其當年開山闢石，豈有今日的本土局面？上一代的成與敗，就是我們新世代推動香港前進的參考。
瑪倫
自由撰稿人
【動主播召喚 敢你就來】
立即報名： http://anchor.nextmedia.com