後日是李小龍逝世40周年，歷史又會不期然找上他。李小龍已不只是一代巨星、武術宗師的名詞，亦是中華民族膜拜的一座圖騰，來填補中國人自卑心理。隨着大國崛起，這座圖騰越發揮作用。當然我們要拆解李小龍的魅力來源，除了外在因素，也不得不從其生活哲學探討。李小龍雖死，但精神長存。撰文：馮國康
電影「做你自己，表達自己，相信自己。」
說李小龍是天生演員，相信沒人夠膽質疑。生於演藝世家，父親李海泉是粵劇四大名丑之一，三個月大的李小龍已在粵語片《金門女》亮相。因父親關係，李小龍童年在戲棚中度過，以藝名小李海泉、新李海泉客串過幾部電影。10歲時主演《細路祥》大獲好評，被捧為天才童星。以至後來參演的《雷雨》、《人海孤鴻》，演技都備受讚賞。不過，李小龍在銀幕上的魅力，要到他由美國回流返港，拍攝的四齣嘉禾電影《唐山大兄》、《精武門》、《猛龍過江》及《龍爭虎鬥》才真正展現（《死亡遊戲》只得部份鏡頭），那是他經過人生歷練、個人修養得到昇華的階段。
從理性分析，這幾齣電影製作比較粗糙，故事性一般，都不外乎儆惡懲奸及宣揚民族意識，套用影評人仰止的說法，「義和團味道很濃」。然而無論是李小龍打鬥前的架勢、招牌挑釁式「嘩啋」一聲、抑或抿一抿鼻子的小動作，都植根在觀眾腦海，皆因他展現出硬橋硬馬、無花無假的真功夫。電影成為了李小龍的個人武術表演。
就當年技術而言，拍攝真功夫畫面相當困難，除了要捕捉鏡頭外，又要顧及現場環境兼要一氣呵成，才顯得有氣勢。一到對打時，鏡頭拍全身，李小龍揮拳、踢腿、扭腰、閃避全數入鏡。這亦成為李小龍電影的獨有搏鬥美學，連荷李活電影亦相繼模仿。可以說，李小龍是將港產片推向國際的第一人。李小龍死後，40年間不斷有電影向他致敬，連荷李活鬼才導演昆頓塔倫天奴（Quentin Tarantino）都要借《標殺令》（Kill Bill）去紀念這位偉人。近年亦先後有李小龍為題材的電影出籠，惜主角只模仿了形而模仿不了神，畢竟他的舞台魅力是無人能取代。
哲學「清空你的杯子，方能再行注滿。」
若然將李小龍定位為電影明星、武術革命家，又或是民族英雄，也許是矮化大師了。他之所以至今仍受萬人膜拜，是他悟出一套融會中西的哲學，並具體地在生活中實踐，絕非「講一套、做一套」。從他充滿哲理的語錄中，影響了無數人思考存在主義等問題。李小龍真正做到見自己、見天地、見眾生。
李小龍的哲學修養，主要是他到華盛頓大學攻讀哲學時吸收。而他讀哲學，全因兒時好勇鬥狠，雖贏過很多勝仗，但始終參不透「勝利」定義。於是，他的大學導師鼓勵他攻讀哲學，因哲學能告訴他活着的真諦。李小龍自埋首鑽研哲學書籍，始一發不可收拾，柏拉圖、笛卡兒、尼采、阿奎那的書籍讀到滾瓜爛熟，擴闊了世界觀，亦播下了獨立思考和理智分析的種子。與此同時，他對中國思想家如老子、莊子等學說也有深厚研究，《道德經》蘊藏着形而上學（metaphysics）思想，主論由「無」生「有」，與科學理論大有區別。李小龍將「道」學與武術看似完全對立的觀念結合，便創立「以無法為有法」的截拳道了。世間能將中西哲學融合共用的，可謂絕無僅有。
李小龍亦採納尼采的哲學——重視自我、認識自我、解放自我，因而時刻將「忠誠表達自己」（honestly express myself）掛在口邊，那是自由地表達潛能，「自己」才是生命的主人，拒絕一切束縛與控制。這種自由的解放，李小龍不只應用在武術上，而是每天都在日常生活中實踐，每天都在超越自己。他不畏強權，深信傳統是覊絆，只會阻礙個人成長。
李小龍思想的自由，影響着無數後輩。如今社會出現種種不公，我們走在街上抗爭，不就是這一份堅持嗎？
形象「中國人唔係東亞病夫！」
在李小龍之前，華人在西方人心目中的印象模糊，偶爾在電影出現的華人，不是閒雜人等甲乙丙，便是十惡不赦的大壞蛋，以為華人都是姓黃的，並保留清朝剃髮易服的形象。這顯然是漠視華人的存在，某程度上是種族歧視。
要追尋歷史成因，則要追溯至1840年，中國於鴉片戰爭中戰敗，被迫簽定不平等條約，到後來爆發中日甲午戰爭、八國聯軍侵華事件，華人的尊嚴蕩然無存。李小龍的出現，徹底將中國人軟弱無能的形象扭轉，他以自己為榜樣，為中國人樹立勤奮、好學、堅毅、創新、敢於挑戰、不畏強權的精神，讓西方人重新審視我國文化，當中的意義比一般外交政策更重要。
李小龍深明自己的定位，寧願喪失演出機會，亦拒絕出演辱華角色，就算捉襟見肘也不肯屈服，他曾對人說：「許多角色要拖着辮子，無論他們的酬金多少，我是不會答應的。拖着辮子是名副其實的降格。」
李小龍縱使擁有非凡魅力，也得靠電影中展現，72年上映的《精武門》可說是贏盡天時地利人和，並奠定其民族英雄形象。其時正值中、日為釣魚島主權問題爭拗不休，一套關於國仇家恨的電影自是有煽情作用，故事設定日本帝國為大反派，李小龍飾演的陳真在虹口道場將日本仔打到落花流水，觀眾又怎不肉緊叫好？一句「中國人唔係東亞病夫！」至今仍然擲地有聲。
只可惜李小龍死後，已再沒有華人能承襲他的地位，就算今日強國崛起，西方人眼中的華人，依舊是那位穿唐裝衫、功夫鞋，跳跳紮的功夫小子……
功夫「我絕不會說是天下第一，也絕不會承認我是第二。」
李小龍是天生武鬥家，7歲跟父親李海泉習太極拳，13歲追隨葉問學詠春，22歲便到美國掛起「振藩國術館」的牌子，據說他收藏了2,500部武術書籍，是名副其實的武癡。李小龍精通長棍、短棍、雙節棍，研習氣功和硬功，李三腳、寸勁也是他的獨門絕技。然而，論李小龍最偉大的武學成就，肯定是其自創的截拳道。荷李活巨星史提夫麥昆（Steve McQueen）和大導演波蘭斯基（Roman Polanski）等都是李小龍的徒弟。
中國武術博大精深，各家門派都有它的心法、套路。唯獨李小龍能放下門戶之見，融會各家大成，他曾說：「如果跟着傳統模式走，你只能活在傳統陰影下，了解的是老路子，但不了解自己。」
截拳道便是以詠春、拳擊和劍擊為骨幹的實戰格鬥體系，將道家無為無不為的處世理念滲入其中。簡單來說，就是學會忘我，格鬥時配合敵人動作，無意識地瞬間作出反應，力求快、狠、準擊倒對手。他又以水比喻武學，認為水沒有形狀，沒有套路，卻能改變世界，好比格鬥不在乎招式，而在乎變幻。
西方從來輕視中國功夫，認為腿功是野蠻行為。李小龍展示的獨特功夫美學，顛覆了他們的傲慢想法，《牛津英語字典》更加入kung fu一詞。截拳道對美國武壇亦起了啟發作用，90年代興起了綜合格鬥（Mixed Martial Arts，MMA），就是允許競技者採用不同格鬥技能，完全自由發揮不受限制，直至擊倒對方（或投降）為止。
截拳道因為沒有套路束縛，故也令這門武術難以傳承。當今世上習截拳道者眾，惜大部份只着重模仿李小龍的招式和動作，卻忽視最重要的道家、禪宗思想，未能將以無法為有法，以無限為有限理念參透。也許，只有天才如李小龍之輩才能領略箇中含意。
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