章詒和開門見山：「在那樣一個把公園樹林裏男女相擁的場景都視為流氓行為的年代，我是比較早地知道什麼是同性戀的人。」歸功於習醫的母親和專業研究的戲行，前者「像講隔壁鄰居日常生活瑣事那樣，向我講述過同性戀」，後者的發展史牽涉基佬溫床「堂子」，「無須迴避，梅蘭芳的祖父梅巧玲就是名叫『景龢堂』的堂主，梅蘭芳當初是歌郎，他從小在『雲和堂』著名教坊學藝」，其有碗話碗勝過陳凱歌一次影射一次打正傳記旗幟的揭露，我們當然不能懷疑她的知識。但是《鄒氏女》最末第十頁有一句話，把我嚇得魂飛魄散──有求於張雨荷的領導沈鴻飛（不是滬上食家及男女雜症專家沈宏非），不但對她磨豆腐從輕發落，還苦口婆心給她上性教育課：「你和鄒今圖的關係就叫同性戀，軍犯裏最多，不止有男同男，還有人與獸。這方面，我的見識比你多了。不奇怪，人嘛！但是你要知道，幹這種事在我們國家是犯罪，叫雞姦。」
這位沈爺真是的，掌握的軍中秘史再豐富，何必在人家新入門的女同志面前賣弄，語不驚人誓不休將「雞姦」擺上枱？縱使肛交在女女之間一樣可以進行，應該不是很普遍的，無謂一網打盡把那樣的罪狀也要拉拉承擔，教她們的後庭不得安寧吧？其次，將同性戀和獸交相提並論，犯的正是平權運動員大忌，那些反基保守份子最喜歡膨脹想像力，疾呼「搞基如果合法，下一步梗輪到提倡人獸戀吖」，從而抵制同志權益；我無意板起政治正確面孔指手劃腳，免得樓上陶傑先生嘲笑與美式婦運中堅同流合污，然而表述雞姦的同時帶出「人與獸」，真的很容易引起誤會呀！