黃耀明為撐同志的基督教牧師打氣，直言出櫃後怕遭教會排斥，已經好耐冇投向主的懷抱，大有時不我與、忍痛斬腳趾避沙蟲意味，值得那些頑固的父老三思。一方面排斥異己者，一方面又說自己博愛，性格分裂若此，教人為他們的精神健康擔憂，比較神經質的好事之徒恐怕還會指出，神愛世人唯獨不愛基佬基婆這種論調，分明不把同性戀者當人，難怪迷途羔羊不肯歸隊，更行更遠跑到酒池肉林尋找美麗新世界。至於某電台師奶主持，高聲宣稱寶貝兒子假如係基仔，會果斷帶他去看醫生，我們除了默默祈禱，希望她毋庸浪費一筆醫藥費，千萬不要打擾她的清靜：讓她好好活在伸手不見五指的中世紀，歡天喜地與女巫為伍吧。
社會有沒有歧視，你說呢？順手再舉一個例子。蘋果樹下的沈西城先生，上星期四追憶文化前輩梁小中，提到唯性史觀齋主一宗軼事：「小中哥坐如鐵塔、步似虎行，最討厭娘娘腔，可他偏偏研究中國同性戀歷史，著有兩冊六萬字的《中國同性戀史》，我笑他口不對心，他反駁：「這可大不同，此乃學問。」先不討論一個反感乸型的「直性子」檢閱契弟足迹，洋洋灑灑六萬字會不會把同性戀史寫成同性戀屎，指「最討厭娘娘腔」的作者「偏偏研究中國同性戀歷史」是「口不對心」，潛台詞不也充滿不公平嗎？在男同志和乸型之間劃上穩如磐石的等號，簡直帶着陣陣清朝遺風，你有你雄赳赳上街爭取權益，他有他把你想像成《品花寶鑑》裏嬌滴滴的小相公，蘭心蕙質遍體清芬，存在意義除了伺候狎遊的大爺，只有跟因禁妓退而求其次的性饑渴文人雅士談戀愛。