今年六四，圍繞愛國愛民的爭論沒完沒了。比起主觀空泛的個人情感，「中國要有民主，香港才有民主」的民主路線論述更加危險，開始引發新一輪火辣戰線，甚至衝擊一統思維。
這句口號麻煩的地方，在於很難指證其錯誤之處。如果「中國沒有民主，香港也會有民主」成立，或許滿足到部份爭取民主，而又願意接受中國框架的人士。假設上述命題無法過關，肯定招惹很多不安和鼓譟。
首先，沒人可以擔保「民主中國」是一個能夠達成的目標，覺得生活條件改善，國家實力飆升，認同現有政體者不在少數， 還有一班眷戀毛澤東時代，反對中國走上開放改革的資本主義路線，企圖復辟舊制的「毛左」存在。中國人對於他們的國家應否實行民主，事實上意見頗為紛紜，情況遠非香港人所想的那麼單純。
其次，即使民主潮流勢不可擋，究竟要等候多久才能實現乃未知之數。自從一九八九年中國學運功敗垂成，該國民主運動和氣氛幾近崩潰，經過二十多年元氣未復，只有個別民運分子和零星維權活動支撐殘局，面對固若金湯的中國政府，中國人還剩餘多少意志抵抗，估計殊不樂觀。
中國人的事情，留給他們自行處理倒也算了，問題是香港歷史決定我們的性格。香港長時間脫離中國，大多數香港人逃避中國政府暴政而南遷，獨立自私滲透我們基因，對中國的政治忠誠可圈可點，當年北京一聲收回香港便令全城雞飛狗走，難聽點說，香港人是受制於中國淫威才勉強容許其管治。十幾年來，香港四處禮崩樂壞，妖氣沖天，心裏寄望的「民主中國」遲遲未到，早已讓人蟬過別枝。
不止中港民運，年輕人逐漸洞悉綑綁一個十三億人口大國，「中國要有XX，香港才有XX」是件痛苦難堪的事情，甚至有被這股龐然大物輾斃的可能，如此滋味並不好受。香港特殊環境， 加上世代交替，造就神奇念頭的誕生。尤其近十幾年來，香港甚麼也要跟從中國大一統哲學，連英治時代所享有的自由度也大為不如，希望斬斷身上無謂枷鎖，輕身上路是人之常情。
某些本土派分支主張「區隔」和「切割」，其實是一種不祥先兆，他們沒講出口的，大概是香港繼續和中國苟合，只會落得身敗名裂的下場。反對中港綑綁的終極涵義，就是將「中國要有民主，香港才有民主」的前提─中國管治香港─的合理性予以否定，香港需要變成一個獨立政治實體，取得民主自由，修復腐爛社會制度，安身立命再謀後事，換而言之它是「告別中國」的前奏曲。中國吞併香港後引致的種種矛盾，竟然導致身份認同變質，分離思維成形可說諷刺之極。
最令筆者驚奇的，是大中華派依舊態度懶散，這班人好像不知道即將面臨淘汰，如果真的信奉「中國要有民主，香港才有民主」的理論，理應大力推動中國民主，而非坐吃山崩，因為時間不站在你們這邊。短短幾年便有本土派搞到人仰馬翻，隨着香港不斷潰爛，人心只會加速變遷，本土派過時，獨立派興起，兩三年後的《蘋果》評論版，可能不會再討論愛國不等於愛黨，而是愛中國還是愛香港。大中華派，你說怎辦？
瑪倫
自由撰稿人
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