西方人說的「寬恕」,要比單純「原諒」別人的錯誤過失要高一個層次,中國人說的「以德報怨」庶幾近矣。賣座歌劇電影《孤星淚》其中情節正好說明,男主角因違反假釋令要四處逃亡,走投無路之際,幸得有一位仁慈主教收容,可惜他卻恩將仇報,既偷走教堂內的貴重銀燭台,且傷害恩人,一走了之。但最終人贜並獲,並被押到主教跟前,其時主教非但沒有指證,治他以罪,竟還為他開脫。亦惟有經此教化,男主角方能帶出往後劇情發展。
寬恕鎮壓士兵 難苟同
「寬恕」這德行在西方社會,確實享有崇高地位,更是基督教的重要教義。怪不得美國總統奧巴馬亦曾提及,若有甚麼首要教導美國的孩子,那就是學習寬恕。不過身為總統,仲要係全球第一大國的首腦,也就不是孩子,毋庸學更唔使習,所以對付「逆我者」時絕不手軟,何曾會有半點放過之心,寬恕之意。至於一般人,若非立志成聖,普渡眾生,否則都是為了讓自己活得好些。事實上,寬恕的最大意義在於「選擇」放下怨恨。因為別人的失誤,甚至罪行,已然教自己遭殃遇害,若不能釋懷且抱恨在心,即係再次受苦,重複被傷。所以「寬恕」被認為是傷痛「自」療的一個有效過程。
因此,痛苦的經歷和感受雖由他人做成,每個人卻可重掌自己人生的主導權。換句話說,既然錯的在他人,犯不着再三懲罰自己。由此路進,整個「寬恕工程」的重點來了,那就是今天的受害者並不應執着於當日的加害者,有否道歉、懺悔、鞠躬、謝罪,以至為事件平反!說到這裏,容我介紹一位虔誠的教徒出場。去年,她已公開寬恕,還祈求世人原諒當日屠城的主事人和奉命鎮壓的士兵們,還有今天依樣打壓人民自由的獨裁政權。正如那位主教,女士篤行教義,寬恕仇敵,表現崇高情操,我無可厚非。這畢竟是個人行為,該也是她這麼多年心靈上的一種解脫。
遺憾的是曾幾何時,她始終是一位學運領袖,廣場總指揮,六四事件中一個舉足輕重的人物。她的言行舉止和當年其他同樣身在歷史洪流的百姓,包括我這只能隔岸聲援的港人,豈可相提並論?就算妳可以放下個人恩怨的覊絆,並以信仰作價值判斷,但請不要將一己的「得着」,強行加諸到所有仍身受痛苦,備受迫害的人身上。妳的大愛,敬希自用,起碼我就承受不起,更遑論連祭悼至親都不容的天安門母親,還有那些只在禱告下,已可安息於妳那天上國度的戰友亡魂。
盧先亞
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