六四悼念的愛國口號當然是大有問題，因為六四即使是一場愛國運動，但我們最關注的，卻不是這場愛國運動的成敗，而是關注這是共產黨犯下的人道罪行。我們悼念的，主要是事件中的死難者，而不是悼念愛國運動的失敗。
因此在此時此地，還在說愛國有甚麼錯，就是捉錯用神。愛國有沒有錯可以另議，但你肯定不應在一個不適合的場景用上愛國，例如學校畢業禮標榜愛國，例如婚禮上標榜愛國。在六四悼念上標榜愛國，就好像對共產黨說你怪錯了死難者，他們其實是愛國的，你就高抬貴手平反他們吧。對不起，我們不是要共產黨平反六四，而是要把劊子手送上法庭。
失敗的愛國運動何其多，如五四運動，如四五天安門事件，如北京之春，如八七學潮，但六四的特別在於共產黨犯下的滔天的人道罪行。因此應該標榜的，不是學生的愛國，而是共產黨的罪行。即使一個不愛國的人，也不能和不應被剝奪生命。
支聯會基於本土派對愛國口號的攻擊，終於決定把該口號撤下，這是從善如流，合該如此。但伴隨着這次討論，卻有一種聲音，說要把六四悼念本土化。一班努力主張和大陸區隔的人如何可以把一場在大陸發生的人道罪行的悼念本土化？港人對六四悼念的執着，其實正是因為他們自覺不能和大陸區隔。你看世上還有其他地方對六四有港人般放不下嗎？也是中國人地方的台灣的六四悼念只有數百人參加，正正是因為他們真的和大陸區隔了。因此，根本沒有所謂的六四悼念本土化，本土化的六四悼念根本就是沒有悼念。
本土化的六四悼念其實就是說不要悼念六四了，這是大陸的事，和我們無關。但他們不能這樣說，因為堅持悼念的人還是不在少數。
本土運動健將陳雲根教授有一個論調，就是支聯會和民主黨的所作所為，消耗了香港的民氣，是香港民主不前的主因。這樣說有一個問題，民氣的去處是由人民自己作主的，因此民主不前的責任主要在港人身上，政黨只不過是順應了港人和稀泥的爭民主訴求。
李德成
公開大學電腦系副教授
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