筆者於5月23日文章〈語李怡先生〉引來盧斯達翌日回應，指「如果香港人不奮起充實自治，中國民主化，也只是政體改變」，認為支聯會今年六四集會主題「愛國愛民」是國家主義，是「更進一步埋頭於國族血緣的偏執當中」，因此不能接受相關主題。明顯地，盧斯達和親中派一樣都是黨國不分。
盧斯達的文章有幾個謬誤。首先，共產黨是執政黨，中國卻包括了文化、民族、宗教和歷史等，政治性的國家主義（Statism）和文化性的民族主義（Nationalism）的基本概念應該分清楚，這是政治學的ABC。
第二，有說現時「愛國」已被黨騎劫，但既然國和黨原是兩個不同概念，「愛國」究竟等於愛中共，抑或是中國人民、中國文化、中國歷史，就應該是主觀的選擇甚至是話語權的爭奪過程，而非客觀的事實。
第三，若說中國民主化與香港無關，也實在是匪夷所思，香港特首是中共中央政府任命的，特首由極權國家首領還是民主政府任命，可會是相同？某人可以說香港人推動中國民主何其艱難，但絕不能說中國民主化與香港人自主沒有關係，至少當中國仍是極權專制一黨專政，香港也不能長治久安。
真正的香港人自主，應包括普選、陸港政策的平等待遇，也包括對話語的自主詮釋權，分不了中國概念的多元性，就是把話語權相讓予中共，這樣中方官員指特首條件必是「愛國愛港」的定義，都可以成為中共控制特首候選人條件的緊箍咒。若中國沒有民主，卻認為香港可以獨立於中國而進行自治，無異是鴕鳥政策。
今年2月，內地網民發現大陸最大的搜尋引擎百度，解禁了「愛國不等於愛黨」的關鍵字搜索，筆者執筆時再查，相關結果有51萬多項，內容多是網民對黨、國之辨的討論。今天，連內地都重新反思黨國不分的問題，香港卻有人混淆黨國概念，怕黨而棄國，不是正在自欺欺人麼？
彭令昭
自由撰稿人