以愛國為主題的六四集會成為本土派與大中華派之爭，不但動搖了港人多年來對平反六四堅定不移的意志，更引來了港人對愛國情懷的反動。我不禁一問：愛國有錯嗎？
愛國，應從國家歷史文化認知的角度出發。我國過往數千年的歷史制度、文化文明、先賢哲理、人文精神等，都是令人着迷、欣賞和學習的地方，亦是當代中國在國際間建立軟實力的基礎。愛國，亦應從接納與包容的角度出發，使國民能從國家的歷史文化中自我反省，積極建設國家，使國家進步。愛國，除了是身份的認同，亦是對民族的認同。
誠然，中共從馬上取得政權後，以馬上治之的方式管治中國，種種的政治運動與鬥爭，把過往的社會秩序、道德規範破壞得蕩然無存，使中國的歷史文化陷入先所未有的災難之中。及後，一場人類歷史上古之未有的六四鎮壓，其兇殘的手段，徹底地把人民與政府處於敵對的狀態。港人亦紛紛與國家割席，以「香港人」身份自居，以來生不做中國人為志。「本土」、「自治」等觀念由此而生。然而，這種觀念是奠基於典型黨國不分的思維上。這樣的思維，是要讓中共的暴政抹殺中國悠久的歷史光輝與文化文明，是要使中共把黨國連扣起來的管治手段得以深化，是要讓共產黨的執政地位得以正統化。
昔日八九民運，一眾熱血青年、勇武學生就是懷着「國家有難，匹夫有責」的「愛國愛民」的高尚心志，走上街頭，圖以血肉之驅，爭取民主，達致改進國家的理想。雖未有高舉打倒共產黨的旗幟，但建設民主中國的心，就是要結束中共長久以來一黨專政的領導地位。24年前的國人尚且深明黨國之別，今天我們又豈能走上黨國不分的回頭路？況乎，倘若今日愛國的情操需被否定，這豈非也間接否定了當年一場愛國性質的民主運動，否定了學生先天下之憂而憂的情懷，否定了六四受難者的犧牲？
中國，並非共產黨的中國，而是屬於中華民族的中國。愛國理應是平反六四的基石。一個文明的大國，必須懂得面對歷史，而非試圖竄改欺瞞；一個負責的政權，心須懂得面對人民，而非藉意打壓。平反六四就具有這種歷史任務和民族意義。平反六四也就為了推進中國的歷史巨輪，繼承往日前人爭取民主的心志，使中國當今與日後的政權能面對自己的歷史與人民，走向真正的強盛之路，成為真正的世界大國。沒有愛國為前提的六四平反，只會讓國民拋不開仇恨，原諒不了自己的國家。中國也只能永遠活於歷史的黑暗之中，走不上光輝的大路。
劉慧君
城市大學學生