我來了,是要叫人得過癮:<br>我家櫃中的松鼠屍體 - 彭浩翔

我來了,是要叫人得過癮:
我家櫃中的松鼠屍體 - 彭浩翔

愛上亞歷克斯蘭德爾(Alex Randall)設計的燈已有段日子,過去偶爾於雜誌看到她那以動物屍體製作之燈飾,套用內地用語,可謂「搶眼球」得很。大概我為人loud底,因此與她的作品,簡直姣婆遇着脂粉客,一撻即着。
看過有關她的介紹,沒想過這位外表斯文、年輕貌美的英國女生,竟有興趣一頭栽進去玩死屍。後來多做點研究,發現蘭德爾創作方向並不浮誇,她提倡的,乃是對生命的關懷和延續。
蘭德爾收集在森林中自然死亡或被其他動物捕殺的松鼠屍體,然後將之製成標本,把這些在宇宙中旋起旋滅、看似微塵的生命小皮囊,以其生前動態形式凝住了,昇華成燈具,彷彿是在追逐那永遠觸碰不了的光明。它不單是燈,而是首凝固的詩。
當在金鐘太古廣場的連卡佛看到了這燈之實物時,我聽到旁邊有顧客說感覺好可怕呢。可是那一刻,我卻看到了莊嚴與平靜,我深深愛上了蘭德爾這設計,於是決定搶先把展示的那兩盞松鼠燈都買下來,裝到我北京的家(雖然我不認為在旁說可怕的那對情侶,有任何和我爭這燈的意欲)。但問題來了,我太太對這燈有點猶豫。雖然我倆在藝術口味上大致相同,可是她一直都篤信風水,而且加上咱們家以前曾發生過一點奇怪事,讓她更堅信在買一件東西前,要先慎重考慮風水方面的事(別追問我是甚麼事情了,因為太複雜,我想可能好幾篇專欄也寫不完,因此就按下不表)。

不尊重動物生命?

用不着連卡佛職員來說服,我就當場對她曉以大義,即本文第三段關於甚麼生命莊重和神聖之類的見解,都是我即場扯出來的說辭。而太太對我也夠了解,知道我思考套路,凡是突然對事情很有想法,通常後面都附帶個購物計劃。最後她也懶得爭拗,同意把燈買下來。
但我答應在安裝之前,得先徵詢一下她風水師的意見。本來這是件簡單的事情,可我是那種有拖延症的人,北京家住上年多,裝修還沒完成,我一直打算把牆壁重新髹漆,所以在完成前,就沒必要去考慮裝燈這事,結果松鼠就一直擱在我家櫃內,其間偶爾也有拿出來,但都只為嚇唬到我家作客的女生。
小時候曾看過關於安東尼高第(Antoni Gaudíi Cornet)的文章,說他設計的聖家大教堂建了百多年都還沒完工,那時覺得不可思議,長大後就明白,裝修建築太多事情要決定,加上環環緊扣,一環沒動,全得停工。當每次我家或公司裝修時,都能深切體會。
不過在風水先生還沒作出裁決前,就已衍生另一問題。買了松鼠燈後,我拍了張照片發上微博(對,這不是個聰明的行為),結果惹來網民譴責,部份人認為這是不尊重動物生命,亦有人認為我這是變相支持和鼓勵非法捕殺動物。
但我覺得買松鼠燈,跟買象牙、犀牛角或老虎皮等,在概念上是有區別的。其實我先前買下法國C.QUOI的鹿毛小盤子時,就已經有過這樣的爭拗(順帶一提,我問店裏職員,她說這盤子是用來盛雞蛋的)。
首先,鹿和松鼠都不算瀕臨絕種動物,鹿肉有食用市場,在世界各地也有人吃鹿肉,因此以鹿皮作家居用具,道德上並無不妥,那不過是將資源更徹底使用而已。要是反對這鹿毛小盤子,就有點像反對雞毛掃和皮鞋一樣過頭了。
說起來,好像沒多少人會為鱷魚皮皮帶和鱷魚皮皮鞋發聲抗議似的,大概因為鱷魚天生造型不討好,一般有關鱷魚生態的紀錄片,總是拍到牠們在捕殺小斑馬,或是襲擊河邊喝水的小鹿斑比之類,就像個每次都被拍到醉酒駕駛、藏有軟性毒品,或在酒吧打架被捕的電影新星,注定是不能討得家庭觀眾的歡心。久而久之,在我們腦裏就植入了鱷魚是動物世界裏的反派。鱷魚大概在呼冤,拜託!熊貓也吃肉的好不好!

英國設計師Alex Randall收集在森林中自然死亡或被其他動物捕殺的動物屍體,製成燈具,她提倡的是對生命的關懷和延續。

以鹿皮作家居用具,不過是將資源更徹底使用而已,要是反對這鹿毛小盤子,就有點像反對雞毛掃和皮鞋一樣過頭了。

自然死亡與殺戮

也有內地網民持另一見解,說只要你鼓勵和推介了這設計,讓它火起來(其實,一方面我懷疑自己有如此能力,另一方面其實這燈在設計界早已有名氣),就會形成經濟誘因,更多人去模仿生產類似產品,由於沒有這麼多自然死亡的松鼠,繼而就會引發人為殺戮。為了政治正確,我必須解釋清楚,為甚麼我假設他們是內地網民呢?一來因為在我微博上發表此類觀點評論的人,是使用簡體字,我也選了幾個主要的反駁者點擊進去,看到他們標示居住地均為內地城市,所以這不是種特別的針對,謹此說明一下,免得又惹起甚麼中港矛盾。
我認為內地網民持有這種觀念,某程度上是可以理解的,因為中國的社會環境,並不尊重知識產權,當一件商品熱賣,便會冒出大量山寨貨,生產者不以製山寨貨為恥,購買者也樂得安心買較正版便宜之贗品。所以這種事情,在我國是存在的。但遺憾地告訴內地網民,在西方,這等事情確實較少出現,不是說完全沒有,但比例上真的少很多,一來西方品牌着重他們在市場上的商譽,道德譴責跟法律檢控同樣具備監察力量。要建立品牌很難,摧毀品牌很易,在資訊自由和新聞自由的國度,媒體和民間組織的監察亦相對地容易;加上法制完善,所以不會冒出太多山寨貨。
有人質疑,藝術家一旦定單太多,又會否選擇向第三者購買動物屍體,而不是到森林收集?在西方社會,如果你要當藝術家,特別是這類具爭議性的創作,一眾愛護動物的組織都會去跟進和監察你的創作,一旦你沒有做到你所說的收集自然死亡屍體,而是主動殺戮,很容易就會被揭發和譴責。這正是言論自由和社會媒體監察該有的作用。因此,大部份注重個人聲譽的創作人,都不會選擇冒上這風險。

醜聞攔不着人發財

說到底,當醜聞在西方社會毀了一個人的前途時,個人和企業多少會自律,但在中國,醜聞攔不着人發財。
許多好的原意一到內地就會變質,例如廣西柳州市柳江河內發生食人魚傷人後,當地政府發佈懸賞,承諾在河內每捕獲一條食人魚,獎勵一千元,可是不久記者就發現,有人在淘寶上出售食人魚,並提供快遞從浙江送往柳州,一條只需十二元。
所以我能理解,為甚麼許多內地網民認為,松鼠燈會衍生出捕殺松鼠的情況。一定程度上,是源於他們之成長環境。我並不譴責任何人,只覺得是個無奈。
說起來,我家的裝修還沒完成,一對松鼠繼續躺在櫃中,目前仍只能成為嚇唬女生的道具,和胡扯專欄的引子。對於追逐那點光,還得等上一段時間。

撰文:彭浩翔
祖籍番禺,生於觀塘。集作家、編劇、導演、製片人、演員及藝術家於一身之處女座。尚且幹活,只為供養其網購血拼及極限運動。

逢周六刊登

逢周五隨《蘋果日報》附送嘅時尚美容雜誌《add》雖然早已派完;
拎唔到書嘅朋友,可以上番《add》嘅官網 http://add.appledaily.com 睇番足本網上版,除咗有專訪外,仲有好多時裝靚嘢睇!