德蘭修女嘗言道：你做善事，可能會有人嘲笑你，可我們還是要行善。
那時見識淺，怎麼行善會惹來嘲笑？是不是笑你有錢不拿來請客吃飯，飽了自己口福又收買了關係，反而去做善事？修女沒想到，何止嘲笑，還要遭到譴責，因為她也沒想到，有人真的把行善當請客吃飯，她沒機會看過陳婉嫻女士捐獻心路的自白：「捐錢賑災是個人的意願，正如吃飯一樣，當覺得這頓飯是與良朋至親共晉，吃得有意義，吃得有價值，則多付一點錢又何妨，最重要是心靈上的滿足。」
老毛你看，革命不是請客吃飯，賑災才是。修女你看不明白這不倫的比喻混亂的邏輯？只要把這頓飯看作套交情拉關係的應酬，良朋至親替換成借天災人禍發財的官吏，就有意義了。至於最飢餓的陌生人，能不能真的從桌上落下來的殘羹保命，就要看奇蹟了。
奇蹟是，善款去向屬國家災情機密，譚作人還在雅安牢獄裏，沒有給震出來，不關他事，這次是陳婉嫻急於精忠報國下洩露的：「我寧願相信奇蹟可以發生、相信我們捐出的每一分每一毫，是可以直接幫到災民！我信！」她信每個億都直接幫到每個災民只是個奇蹟，算是從政以來最老實的大白話；還有一句，簡直說到政客與香客的心坎上去：最重要是心靈上的滿足。
港府不能落後於澳門，人一億我一億，超北京趕上海所捐幾百萬，心靈到面子都滿足得賊死。至於行善為積福、捐錢為買贖罪券買安心丸的香客，自我心靈滿足後，這回也讓貪官的茅台儲備更充足。災難催生了善款，善款造就了惡行，豆腐渣成全了下次斂財的機會，那些錢不貪反而絕了後路。多難興邦，原來另有中國式解法。
多付一點冤孽錢又何妨？
德蘭修女只是說：我們還是要行善。而行善不只是開支票。