依依不捨地在區樂民先生「醫醫筆寫」那篇「傾向與行為」上繼續做文章，望區大夫包容指正，大家不動氣，只動感情。
癡男怨女善男信女熱門問題：如果同性戀非天主願見，為何部分人會有天生的同性戀傾向？
區大夫代答：「《天主教教理》解釋，同性戀傾向是一種考驗，擁有這傾向的人是被召守貞潔。人不應被情慾控制，人應控制情慾；藉着訓練人的自制力，與基督十字架的犧牲結合。」
看了這解釋，不宜動氣，只是好奇，有誰服氣。服了，每次有教徒遭逢慘變，先是莫名悲慟，面對現實以後，就接受教理，是上主安排，直到放下，甚或感恩。這自我釋放怨氣三部曲，有益身心，世間一切不平事，皆上天另有更公平安排，豈能不服。《天主教教理》簡潔本原為問答形式，方便迷惘問題簡潔答，想必有這例牌天問：人是主的創作，何以內置那麼多設計師不喜悅的傾向、弱點、基因？為甚麼不打造完美的樣辦？類似標準答案：造人大業不是造雷鋒運動，造物者尊重人的個人意志與選擇，所以留這條尾巴考驗人的德性，當初放蛇的時候，阿當可以控制住不吃禁果，世界從此就沒有女人甚麼事了，只剩下同性三分親，省事省心。這也是安排之下意料之中？
凡事有安排，為數不少的同志，原來也是安排接受禁果考驗，結合被釘十字架精神的阿當。同志扛起內置的傾向，抵死不能有作為，守這個貞，比富人上天堂駱駝過針孔更難。說得對，凡人不應被情慾控制，應控制情慾，自然，凡慾望都應節制，一過度凡事皆為罪惡，適可而止。可對同志來說，沒有適可，只有而止，等於凡人不應被金錢控制，應控制金錢，同志是超凡的一群，窮困到淪為飢民歸天，也別讓金錢破了貞。這不是訓練自制力，而是強迫壓制。同志們終於站起來了，即使犧牲了大多數人的福利，只要做到有情無慾有愛無門，非但沒受歧視，更成了少數被召喚的一群，彰顯了犧牲與貞潔精神。拜服！