區樂民大夫引述天主教會看法：「傾向不是人的選擇，因此不是罪；行為卻可以選擇，若選錯了，便是罪。」
性傾向與生俱來，沒得選擇，那麼，性慾，當看見某人某影像勾起了性慾這傾向，又是不是人的選擇？看見絕色佳人或情人眼裏的西施，任何性傾向的人，若萌生了性聯想，又有沒有得選擇？所謂性聯想、淫念，也不一定一步到位，在腦海中有所行為，若只是動了春情勃了芳心，是否就沒這麼罪惡？
人，一個心理生理健康的人，打從被創造後、自出娘胎後，理應動春情有時、勃芳心有時，不然，是要找個大夫看看的，因為這不是有罪沒罪的問題，而是有病，這病簡稱性無能。
傾向與起念，與實際行動行為有一段距離，從天主教看法，就是有罪無罪之差。但是，耶穌又實實在在告訴當時的人，凡看見婦女動了淫念（即是勃發了春情而沒選擇有所行為），便是罪。我實實在在給弄得糊塗混亂了，究竟該以何者為準。這段經文甚至不是針對同志的，而是異性戀者，因着天賜的傾向，即使克制了生理反應，沒有選擇錯誤，還沒有任何行為，就有了罪。那，上帝是不是對同志額外開恩，隨傾向而有念，沒事；把念頭執行實現，才事大？
異性戀者就糟糕了，有人根據這段經文，鼓勵大家不要自瀆，有了淫念，也得選擇正確，不要進行一人自我完足的性行為，因為神不喜悅。
做人真艱難，自己選擇的行為要自己負責，可許多行為卻出於基因的傾向，沒得選，那唯有克制。任何性傾向人士，不管年滿幾歲，若終生不遇結婚對象，或受教義所限沒資格結婚，這批不幸人士，就只好違拗生理需要與傾向克制至死為止。不幸中萬幸，據經文做人的人，不離經也有叛道之時，並沒有依足耶穌所說，左眼看過婦女動念的就要挖掉左眼，真的用殘缺的身體保住失德的靈魂，只能有禁慾的傾向，而選擇了行動。