復活節，想到法國十九世紀作家巴爾扎克說過的一段話：
「宗教的基礎是人的一種先天感情。一個無神者的社會，很快就會造出一種宗教來。」
在巴爾扎克（Balzac, H. de, 1799-1850）的時代，世上還沒有出現過一個無神者的社會。其後，馬克思以無神論作基礎建立共產主義學說，在巴爾扎克去世約70年後俄國建立第一個社會主義國家，接着在整個20世紀許多以無神論為基礎的社會主義國家興起又衰落。這些國家雖號稱以無神論立國，實際上卻如巴爾扎克預言的「造出一種宗教來」：有比較教團更嚴密的組織，有視為「聖經」的經典教條，有視領袖為神的個人崇拜，甚至有類似宗教的儀式。可以說，作為宗教的元素：組織、教義、儀式和偶像崇拜，都有了。回過頭來看巴爾扎克這句話，他先見之明地看到一個無神者的社會也會造一種宗教出來。因為，他體會到人類信仰宗教是基於一種先天的感情。
任何人的一生都要面對許多不可知的未來，尤其是知道必會來到又不知何時來到的死亡，而死後是什麼境況也不可知。這種未知狀態和人生無常使人感到冥冥中有對人世的主宰，這就使人自然產生對神明的信仰與崇敬。此外，人們選擇相信「舉頭三尺有神明」，就會啟動善心和良知，去對抗充滿罪惡的世界的誘惑。
每個已知的文化中都包含了或多或少的宗教信仰。沒有宗教信仰的社會，在追求的理想破滅之後，宗教力量會開始復興和受越來越多人崇敬。社會若不能從宗教中重拾信仰，就會淪落到人們極度自私、不顧他人死活的人欲橫流的狀態，這是國家民族的最大不幸。