梁振英身負的四大政治任務之一，就是推行國民教育，但在學民思潮帶領反對下要偃旗息鼓，更令梁振英民望插水，可謂賠了夫人又折兵。但梁振英又豈敢真的收兵，畢竟食君之祿，當然要擔君之憂，國教又靜悄悄地回來，這回是打出「新八德」這塊招牌。
新八德是「忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥」，原八德則是「孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥」。明顯這是刻意要把「忠」提至第一位，要我們忠於黨國。但看看這新八德，就令人質疑特區政府有何德何能要我們奉行新八德。
就新八德，特區政府和它的主子共產黨起碼違反了「忠、誠、信、義、廉、恥」六德。
特區政府和共產黨都宣稱效忠人民，但卻魚肉百姓，是為不忠；梁振英集古今謊言偽術之大成，共產黨以謊言治國，是為不誠；特區政府自毀長城，讓共產黨干涉港事，而共產黨違背承諾，阻礙民主發展，是為不信；香港和大陸都貧富懸殊，大商家予取予攜，是兩地政府一手致之，是為不義；香港高官延後利益是眾所周知，而大陸更是世界第一貪污大國，是為不廉；兩地政府都壞事做盡，卻無動於衷，是為無恥。
就着佔領中環的討論，共產黨的反制是亮出預選這條底線，無視普選是明載於《基本法》裏的承諾，並指不能容忍選出和中央對抗的特首。信守承諾，是中國的優良傳統，春秋時晉公子重耳亡命楚國，受到楚王接待，承諾他日得志，若在沙場上遇着楚兵，會自動退避三舍，之後果然信守承諾。共產黨多的是槍炮坦克，就是缺乏誠信，鮮廉寡恥。
李德成
公開大學電腦系副教授