詼諧國女記者爭搶詼諧國總理喝剩的礦泉水，搶贏的女記者據說還當眾飲了幾口，純晒命式的。那不是剩水，而是「聖水」。絕對權力原來不止導致絕對腐化，還產生奴隸對權力的絕對膜拜。前些日子有大陸人把兩幅相片一起放上網絡，一幅相片中是一棵瘦弱的樹，被一把巨型的傘罩着；另一幅相片中是一張路邊座椅，被一隻巨型玻璃箱罩着。樹是胡錦濤手栽樹，座椅是曾被金日成寵幸──用他偉大的屁股坐過的。相片標題是：我們離朝鮮（北韓）有多遠？若從權力膜拜這一點來看，恭喜！已經跟「我們最幸福」的北韓人零距離了。至於香港離詼諧國有多遠，那是另一個問題了。這篇文章，我想討論的是剩水，不，「聖水」的用途。
用途一，女記者把「聖水」拿去化驗，再跟巿面售賣的別的礦泉水成份作比對，求證特權階級有否飲特供水。用途二，把「聖水」拎去拍賣，或能賣個好價錢，三世無憂。用途三，挖井，用「聖水」作膽，水生水，買水者必眾，信徒可用此水洗頭（包生頭髮）、洗身（治皮膚病）、飲用（長命百歲）、洗下體（治陽痿兼包生仔）。用途四，提取口水中的DNA，用來做複製人，養大了可以做高官。用途五，把水樽當作尚方寶劍或免死金牌用，有甚麼事，把水樽拎出來，揚一揚說，「見水樽如見聖上！」眾生跪拜。