由於安潔拉．卡特的作品多數以馬戲團、劇場、嘉年華、兒童故事如愛麗思、小紅帽姑娘和狼等為題材，往往被標籤為童話小說家。但童話不過是寄託，她的作品其實充滿對傳統成見的顛覆，對女性身份的思考。故事中的女主角都是強者，文字上有明寫，更多的暗寫，篇章雖短，可藏有不少典故，使本來流暢易讀的文字，充滿豐富的指涉。例如明寫方面，像灰姑娘，可以有三個不同的結局，唯一不會有的是嫁給了白馬王子從此過着幸福的生活，這是破除幻想。灰姑娘的名字也被改為掃灰娘。至於暗寫，可用藍鬍子為例：美女嫁入城堡，就等於今天的豪門，翌日清晨早餐時，主人輕描淡寫，對新娘說：「女僕應該換好我們的床單了，我們沒有把沾血床單掛出窗外，現在已經是文明時代了。」
不過閒話家常，普通讀者不會注意，甚至莫名其妙，以為只是說笑。但碰上受過西方文學訓練的讀者，就會想到女性主義文論家特別重視的名篇：《空白書頁》（The Blank Page），作者艾莎克．戴尼森（Isak Dinesen），這位《走出非洲》（Out of Africa）的作者，用很少的文字，寫了一篇很出色的小說：一所高懸在葡萄牙藍山之上的修道院，住了一群加爾默羅教派的修女，她們平日種植亞麻，製作出全葡萄牙最精良的亞麻布。這些雪白的亞麻布，廣受歡迎，尤其是王室，用來作新婦婚床的床單。這是葡萄牙的古老傳統，新婚之夜一過，床單循例在皇宮的陽臺上向公眾展示，莊嚴地宣稱，這是王妃貞潔的證明。然後，修道院把雪白的床單取回，床單上染有污斑的一方，並不清洗，而是加以裱糊，鑲以邊框，配上銘牌和皇冠，寫明王妃的名字，肩並肩，掛在修道院的長廊中，供人參觀。修道院除了出產優質的織品，還可以為皇室簽發證書。這是商品與道德的結合，任何皇室都做不到的。我們不難想像，朝聖的遊客，對長廊中的展品一定充滿好奇，而導遊會對每一幅像名畫那樣背一段書。不過，其中有一幅跟其他不同，同樣厚重的框架，同樣的金屬銘牌和皇冠，但沒有刻上名字，框裏的床單雪白無瑕。
《空白書頁》短小精練，通過一個以講故事為生的老婦敘述，不過二千字，其震撼力比得上許多長篇小說，力量就來自空白。空白，反而說得最多，控訴得更有力量。老婦告訴我們，講故事的人對故事要忠實，要不歪不離，到最後，沈默自會說話。
卡特的小說回響了另一個小說，真考讀者的文學修養。但那是另一個獨立自足的故事，表現另外的問題。別以為藍鬍子說的話，表示時代真的進步了文明了。現代的藍鬍子，住在現代化的城堡，大串的銜頭，但他密室的長廊，其實掛滿了愚笨而貪慕虛榮的女屍。