習佛、講佛、聽佛，從來都不是老人家的專利，學佛已成為不少年輕人的life style。習佛的人常說活在當下，是怎樣的一個境界？按相機快門的一刻或者是個不錯的比喻。本身是專業攝影師，法號常霖的葉青霖，2011年設計了一個叫「攝影禪」的修習營，一堆紛陳的照片，鬆郁矇有之，角度錯移有之，竟拍出一種美。「為甚麼作品好了？因為人不同了。」常霖法師七徒弟之一Toby說。
記者：周燕 攝影：陳永威、林栢鈞
部份圖片由受訪者提供
影相修禪
「2006年時，常霖法師當時還未出家，但已經是一個很虔誠的佛教徒，他開攝影班，但教學方法跟坊間的攝影課程很不同，他不着重教授運用器材，反而很強調要拍出好照片，一定要有感覺。」廖安麗說。常霖法師出家前，是丈夫，現在是聯繫緊密的良朋好友。學員聽得一頭霧水，於是覺得當時的葉青霖「講嘢好禪！」常霖法師的意思，其實是指一張成功的照片，必定充滿感覺，拍攝時投入的感覺越多，照片就有越大的震撼力。
出家後，常霖法師沒有丟棄他的專業，反而設計了「攝影禪」修習營，讓迷茫學員了解這種攝影境界。「攝影對於他來說是生活一部份，禪修也是他修行一部份，所以他把兩者融合在一起，其實是一種對生活的修行。」常霖法師有七位攝影高足，Toby就是其中一位。
攝影講把握一刻，跟活在當下有相通意義，常霖法師很早已經有所體會，「有一次，我們三人剛剛在伊利沙伯醫院做完義工離開，他（葉青霖）駕車，我坐在旁邊，女兒坐在後座，突然間車軚不受控，一直向前滑，差點衝落天橋底。可幸車子轉了幾圈就停下，又沒有車子行經，我們才安然無恙。我報警去，但他竟然隨即拿起相機拍攝，他覺得要把握當下一刻。」廖安麗說。Martin 是常霖法師的大徒弟，他形容禪就是在當下一刻的專注，吃飯、呼吸都是禪，攝影只不過是其中一種實踐方式。
「攝影禪」原來真的很禪，面子是攝影，裏子是禪修；面子是照片，裏子是人心。人人隨身都有一部相機，但大部份時間是在台灣寺院內行住坐卧，過最簡單的生活──吃飯、打坐、勞動、運動，「頭兩日打坐好辛苦，慢慢下來，開始聽到雀仔聲，原來打開了你的觸角，五感都開了，平時看不到的東西終於見到了。」按下快門一刻，就拍下平日忽略的小風景。Toby說，要眼闊心要先闊，假如還是那顆平日營役而混沌的心，有良晨美景，也不會察覺到，「為甚麼作品好了？因為人不同了。」
領袖訓練
大概不少人有以下印象：阿婆才去佛堂，阿媽才去食齋，但這天跟着一班年輕人走入大嶼山探訪寺院，發現習佛不是退休活動。弘法精舍辦的「領袖才能與溝通技巧培訓課程」（LCS），名字完全不像信仰課程。搞這課程的人是法護法師，「在馬來西亞，年輕人有很多活動，像camp fire；但來到香港，我問一個佛教機構最年輕的成員多少歲，他說六十歲。」法護法師九年前從馬來西亞來港修讀佛學博士，發現佛教推廣好像忽視了年輕人，於是希望辦一個針對年輕人的佛教課程，LCS已經辦到第四屆，凝聚了一大班二、三十歲年輕人。
是不是用領袖才能訓練作幌子？笑容可親的法護法師說：「我當時看看香港的大學正流行辦甚麼課程給年輕人，發現領袖才能和溝通技巧的課程很流行。」任職社企的Cassidy是第一屆參加者，「當時在報章廣告看到課程，寫着導師有林夕、梁文道這些星級人馬，就被吸引了。」從事投資的Holf：「我記得梁文道談領袖。他說第一件事是做自己的領袖，即管理好自己的情緒、思考、說話、行為，可以做到後，才能把影響力散發到其他人身上。這樣別人才會追隨你，這才是領袖本質。佛教叫我們留意身、口、耳，這就是當領袖的第一步。」
與家人辯論信仰
大嶼山有很多大大小小道場，這班年輕人走進山林，爬上石級，探訪清修的出家人。有個法師問：「他們都是佛教徒嗎？」法護法師說：「我不知道，你要問問他們。」有學員知道要在道場吃過堂飯，怕不懂規矩，一早請教好才來，道場主持反而說：「不懂更加好。」信仰話題，在這個打着宗教旗號的活動其實也不太重要。當律師的Vickie來自基督教家庭，自己也是基督徒，卻沒有門戶之見，以開放心態認識佛教，「我想認識另一種宗教，希望自己可以成為一道溝通橋樑。其實不是所有事情都是非黑即白。」
「咁咪食長齋？」、「係咪出家？」、「出家人斷六親？」當身邊的人知道他們習佛時，總會驚訝地問出以上問題。Vickie家人是基督徒，更加會出現信仰辯論，「我媽媽問，死了怎麼辦，依循哪一方？其實大家都不知道到那一刻會發生甚麼事，我欣賞佛教提出的活在當下，今日也活得不好，何必再談遠一點的事？將來上天國也好，輪迴也好，對我來說都不是大問題。當然知道是好，但不知道也沒有所謂，只要我這刻活得好已經足夠。」
「攝影禪」營/LCS
地點：荃灣弘法精舍 查詢：2405 6608
潮講佛理
「禪是令人生活得快樂和自在的智慧。」富二代楊大偉不談生意經，不談吃喝玩樂，近年搞社企Green Monday，推動素食之餘，落力跟大眾講佛偈，還出版了一本叫《棟篤禪》的書，潮講佛理。「講宗教，就出現你的宗教、我的宗教之別，但哲學就是universal的。」他不是佛教林以諾，無意傳道，因為成長於佛教家庭，聽着「色即是空，空即是色」、「本來無一物，何處惹塵埃」長大，習佛猶如習一門哲學，你願意聽，他就說說這門哲學小趣味大道理。
楊大偉跟香港七、八十後一樣，聽很多本地流行曲，所以特別喜歡用流行曲講佛偈，竟然想出用陳奕迅的《苦瓜》講「四聖諦」──苦、集、滅、道，大概連Wyman本人也可能沒有想過可以有如此解讀；又把謝安琪的《囍帖街》連繫上「色即是空，空即是色」。講到佛理，楊大偉有源源不絕的見解，平日都喜歡如此跟別人分享？「不！佛教講契機，你想聽我就說，我不是捉人去佛堂。」
場地提供：金域假日酒店Osteria 意大利餐廳