食飯要專注，走路要專注，看似是「阿媽是女人」的大道理，竟然每星期吸引五湖四海的人來到大嶼山聽佛偈。這裏明明是寺院，何以一班年輕的無神論者、基督徒、天主教徒、滿肚學問的專業人士都走來？他們修習的理想叫正念，換上大家聽得懂的語言，就是活在當下，一個笑意盈盈的年輕比丘尼說，正念就是快樂之路。
記者：周燕 攝影：劉永發
假日的寶蓮寺人來人往，但相隔一條小路的蓮池寺，沒有中國廟宇的香火鼎盛，四處是青草地，遠遠迎來數十人，走在前排的是一身棕色長袍的外籍比丘（男性出家人）和比丘尼（女性出家人），十分年輕，看來只有二、三十歲，他們剛剛帶領眾人行禪，展開這天的正念修習。看一班不同膚色、國籍、職業的人，坐在坐墊上，閉目打坐，他們其實在練習呼吸。呼吸也要練習？聽來好像很可笑。
提出正念（mindfulness）的世界著名禪宗僧人一行禪師，在其著作提到：「正念可以發生在一次呼吸之中，吸氣時把意識放在吸氣上，在吸氣時默念『吸』，呼氣時默念『呼』。」無非就是提醒現代人回到當下一刻。來自美國的比丘尼行嚴法師說了一個比喻：「我們吸氣時，我們留意到橘子樹開花結果了，我們呼氣時，嗅到香氣，看到一樹青翠。我們吸氣，察覺到我們正把持着甚麼，我們呼氣，就知道我該如何回應周遭環境。」現代人擁抱的multi-tasking，一心幾用，看來就跟「正念」相反，禪師覺得只有專注當下，生活才過得好：「正念就是覺察當下正在發生的事情，內心若有正念的能量，就能全心全意活着。」
17歲做出家人
在蓮池寺旁邊，就是竹林淨苑，也就是梅村比丘住處，放有一幅英文書法，寫着「present moment wonderful moment」，當下一刻就是美好一刻。行嚴法師說：「說到正念，第一樣我想到的東西是，快樂的機遇，我們的老師說過正念就是快樂的根源。」這樣說似乎玄之又玄，但這裏的參加者有大學教師、醫護人員、社工，他們利用正念練習排解生活壓力，聽道太嚴肅，便彈結他唱歌，他們也將正念運用在自己的專業上。美國麻省理工學院分子生物學博士卡巴金在大學醫學院開設診所，並以「正念減壓」課程，幫助病人處理疾病帶來的痛楚，可見正念不只是一項宗教活動。
梅村另一道美麗風景，是到處都看到年輕而朝氣勃勃的僧侶，他們樂於分享和聆聽，跟想像中的出家人完全不同。28歲的梅巖法師開朗而親切，來自法國的她17歲已矢志做出家人，連大學也沒有上，她笑說：「你們千萬不要學我！」這裏有十八位比丘及比丘尼，大部份來自外地，他們早前就在尖沙嘴跟群眾來了一次「快閃禪」活動，在海旁行禪、彈結他。15歲的思齊幾乎每個星期都來梅村，她說她四歲時已經跟媽媽去法國梅村修習正念，「因為我每個星期都來，所以別人都以為我是佛教徒，但我不是，而我媽媽是天主教徒，我來只不過是enjoy mindfulness。」
一行禪師：提名諾貝爾和平獎
梅村（Plum Village）是世界聞名的修習中心，1982年由一行禪師成立於法國南部，推動正念修習，超越宗教的藩籬，帶領現代人透過修習，改善身心靈，目前梅村以不同姿態出現在世界多個地方。香港梅村其實就是「亞洲應用佛學院」，由梅村僧團管理。今年五月，一行禪師將會到訪香港，帶領正念修習。
生於1926年的一行禪師，是一位越南出家人，通曉中文、英文及法文，追隨者來自世界各地，是一位深具影響力的宗教領袖。他十六歲出家，越戰爆發後，他參與救助戰爭受害者，冒着生命危險在鄉間建學校和診所。六十年代，他到美國講解越南眾生在戰火中的艱苦生活，及他們對和平的渴望。1967年，馬丁路德金提名一行禪師角逐諾貝爾和平獎，又曾經稱讚他是一個「謙卑忘我的聖人」。七十年代，一行禪師遭越共吊銷護照，無法回國，一直流亡海外，2005年才首次重回家鄉。
一行禪師也是詩人和學者，出版過多部著作，在其中一本文集《與生命相約》，談到二十四歲時戀上一位比丘尼，「作為出家人，人們都認為你不會墮入愛河，但有時候，愛情的力量比你的決心更強大」，描述自己如何跨越這種愛，轉化成普渡眾生的大慈大悲，相當感人肺腑，足見一行禪師擁有一顆開闊的心靈。
