正如我所說，根本沒有這樣的高樓大廈，何來有得燒。《火海108》便是告訴我們，韓國已經有這些大廈了。但他們的危機意識要比亞洲四小龍，和現在的中國要強得多。跟七十年代荷李活的《沖天大火災》最大的不同處在於引起火災的原因有極大的不同。七十年代是由一間細小的房間短路發生小火引起。那是一種內在的擔憂，對資本主義的欲拒還迎，擔心內裏有一點腐敗變成可以燎原的災難。而最後將問題歸到了資本主義的某些人為的錯誤。《火海108》更現代化，也可以說更軍事化：災難由直升機撞到大廈而被毀。有點像911的意味，它所含有的政治恐慌比荷李活電影大，那就是北韓的威脅。所以電影的災難是從外在的，而弄得一發不可收拾，則是內在腐敗，各種防火的設計有問題，和資本家為了要製造華麗的場面而造成的錯失。韓國人對資本主義和共產主義的威脅恐懼更複雜更深入。
影片沒有任何突破這個類型的拍攝方法，都是先在災難前鋪排好各個主角的關係，以留在災難發生後作為煽情的手段。但今天的特技便不是七十年代可比，當災難發生後，影片便更爆得精采，更場面偉大（影片還同時顯示了韓國也有財力去拍這些災難片）。倫理和災難臨頭某些人的冷酷，某些發揮了人類偉大的精神仍然是後半部的主題，但它更強烈的是那份為人民的犧牲精神。這對有島國和地震意識的日本來說，韓國有着相似的意識：在倫理以外，還涉及國族的犧牲小我，完成大我的偉大精神。正如我們面對現代化的沖擊無可奈何，我們只能拿最原始的武器：人性的善去對抗這個無情的金錢世界。除了這樣，我們還能怎樣？
撰文：仰止