春天到了緬甸了嗎？昂山素姬軟禁一解除，能出國領諾貝爾獎滿世界跑，當地旅遊就馬上火起來，吸引遊客多了。要是你不愛自由行參加旅行團，難免發覺每天行程都差不多：佛寺，又是佛寺，還是佛寺。佛寺要光着腳丫子進去，襪子都不許穿，上廁所也得赤腳。說是不沾凡塵，裏頭倒不是寸寸淨土，你進去是一雙天足，出來是兩隻豬蹄。
這個佛國寺廟比美國的麥當勞還要多，有金塔卻沒有金色年華夜總會，沒有金沙賭場，沒有龍虎豹，沒有真實報道的報紙（最真實的是報上的訃聞）。遊客走街串巷，準發覺當地有三瘦：狗瘦、貓瘦、路邊賣的烤鴨瘦。小孩身上也難得多見幾両肉，肥的光是貪官的腰包。這是個把昂山素姬關在屋裏十五年的獨裁國家，空擺着個「民主女神」，人民倒沒有言論自由，這比緬甸盛產的翡翠還金貴。
好長一段日子，當地誰都不准叫昂山素姬的名字，大家就拐個彎管她叫「The Lady」，這正是電影《昂山素姬》的英文片名。還有這個笑話：一緬甸人牙痛，長途跋涉去鄰國求醫。牙醫納罕：「貴國難道沒有牙醫？」「有，可我們都不許張開嘴巴。」這個笑話見於 《Finding George Orwell in Burma》（在緬甸尋找喬治歐威爾）。作者艾瑪拉金是美國人，會緬甸話，不歇去緬甸，去了一趟又一趟，尋找了一回又尋一回，尋足十五年。幹嗎？只為了研究歐威爾，她是個超級歐威爾迷。
歐威爾是英國作家，兩部小說《動物農莊》（Animal Farm）和《一九八四》讓他舉世知名。緬甸人正是活在一九八四似的國度裏，難怪把他奉為先知。他在緬甸待過五年，英治時期還當過警察，不但瞭解緬甸，還摸透了極權統治和共產黨。拉金就跟着他生前的足迹，四處採訪蒐集資料，當然蒐不到昂山素姬家。哪怕路過她家，外人也頂多只能從街外隔牆往裏瞅一眼。去年在仰光鬧市裏，我見一家咖啡店不光把她的月曆牌掛在牆上，還明目張膽賣，每個4美元，那時昂山素姬行動還沒取得十足自由。如今她倒不用老憋在家裏，老站在牆裏對民眾演講，能走到牆外，能走到挪威領和平獎去了。
比不上茉莉花革命，人家的政府還算慢慢開放，這雖然並非什麼緬甸之春，The Lady到底盼到了她的春天。儘管這春天來晚了，總比不來好多了。大金塔燦爛的金光掩蓋不了緬甸那一頁頁不大光彩的歷史，天幸一位「民主女神」替它爭回了不少面子。卻可憐香港找不到如此女神。那位大遊行走到半路溜去做頭髮的躲懶女神，你又哪能指望她效法昂山素姬跟政府抗爭？她和春天沒有約會，她約會了的是她的髮型師。
我們的劉曉波又如何，要盼到什麼年月才盼着他的春天？劉霞不如孟姜女哭不塌他的牢房，蹲在獄中朝着冷壁空念《零八憲章》可過不了日子。有幸能出獄，恐怕像《在緬甸尋找喬治歐威爾》那個牙痛的緬甸人，他還得出國求醫去才能張開嘴巴。