繼黃耀明與何韻詩出櫃，上周日有支持「性傾向歧視立法」遊行的同時，息影藝人姚煒與女兒趙式芝，在另一邊廂的教會反立法集會上抱頭痛哭。弔詭之處，是趙式芝作為「已婚同志」，卻現身反立法場地，就可見同性戀者畢竟矛盾重重──一方面想立法保障，可是仍面對家人仍有糾結心情。明哥與阿詩出櫃似乎瀟灑大方，可被掩沒的類近矛盾其實更值得討論──施政報告剛說暫不對立法諮詢，亦即把有意義的性向議題埋下！其中一個被掩沒的，就是容祖兒。
坊間早前傳過容祖兒戀過女的，再戀男的，就是「雙性戀」，似把雙性情慾提上議程；可惜最後僅餘「男女皆可」或「左右逢源」的負面印象，滿足了社會上「非異即同」、偏狹的兩極說法。
「雙性戀」有意思，因為它真箇地表現流動情愛，不拘泥性別局限；可是大眾很容易心生「你男又得女又得」的不安。容祖兒成了此番愚昧想像下的犧牲品，更難以反問「鍾意人點解要考慮性別」，可見香港畢竟是個故作開放的娛樂場所。
雖然雙性情愛可取，但對藝人而言，其實更是難得的藝術指涉；容祖兒對此禁聲，卻不能否認藝人多采，其中正是因為這種雙性意象！
藝人雙性象徵
雙性意象，教人想起張國榮。他在2000年的《熱．情演唱會》中以雌雄同體形象，一身長髮與紗裙之外，亦在臉上輕現鬚根，更向其時密友唐唐獻媚，就可知明星以性取向和相關意象示人，倒是演藝一環。張國榮更令人想到同樣以雌雄同體包裝的David Bowie，以至近年參與同性戀運動的Lady Gaga，除了直指一曲《Poker Face》是為其雙性情慾的表白，更呼籲同性戀者和唱《Born This Way》，連同酷兒（Camp）形象，為自主情慾高呼：「Don't be a drag just be a queen」 。
以上人物都是巨星，更把性別和取向議題明言宣示，亦教人懷念葛麗泰．嘉寶（Greta Garbo）。嘉寶是上世紀二、三十年代的演員，與四屆奧斯卡影后嘉芙蓮．協賓（Katharine Hepburn），同以「雌雄同體」──上身男裝禮服，下身絲襪熱褲演出，與依舊美艷的瑪蓮．德烈治（Marlene Dietrich）齊名。三位女演員都因電影的中性打扮，甚至僭越兩性形象，在荷李活爭妍。
嘉寶特別，除了因她在《瓊宮恨史（Queen Christina）》（1933）飾演女皇，卻要扮男人微服出巡，甚至或在《妮諾契卡（Ninotchka）》（1939）中扮演木口木面的男性化前蘇聯軍人。更重要是她的真實人生，都在雙性戀的言傳下孤芳自賞──她曾與拍檔John Gilbert同居，其後與富商或製片也傳過緋聞，但都不及她在22歲後，先後與女演員Lilyan Tashman和Louise Brooks的愛情，還未計她與女同志作家Mercedes de Acosta和瑞典女演員Mimi Pollak的往來，被幾十年來的書信表白所披露。然而，嘉寶選擇獨生，卻又保留了愛男愛女的情感自由，更不以逢迎娛樂染缸而故作歡笑，只以「不想被騷擾（want to let alone）」一語遺留後世──不用予人交代，卻可全心地愛。
嘉寶懶理別人窺看她的多元情慾，相反，她因此而為銀幕演出，除了女性陰柔外，男性陽剛都同樣有張力，教觀眾相信那是她的性取向，豐富了她的演出！這又讓人想到香港的任劍輝，是如何長期在與白雪仙的相敬情誼裏，醞釀出一齣又一齣，比如是《帝女花》和《紫釵記》的經典。
祖兒應有宣示
沒有多少人會為嘉寶或任白的多元情愛而擾攘，因為她們的戲如人生，自然潤澤演藝芳華。明哥與阿詩的出櫃表態當然可取，也如嘉寶和任白的姿態而得到稱頌，但祖兒的沉默，其實更有討論價值，因為當中牽涉彌足珍貴的雙性情誼、形象與象徵；近日立法諮詢即便得到通過，可若沒有向如此雙性情慾埋首，也是損失。
如果我是祖兒，倒也無妨高呼：「懂得不同的愛，也讓我懂得感受不同的音樂內涵，受惠的是愛音樂聽眾，也更是我自己的演藝生命！」此說或更可拉闊香港流行文化，唯一可惜的，是香港沒有單純的演藝生態，卻只有娛樂圈。