甚麼時候我們走到了死巷？被迫到黑暗的牆角，一頭巨大的猛獸眼睛發出綠色的光芒，嘴裏咕咕咕地發出殺戮前的呼叫，猛然撲向我們，把胸膛割破，內臟被挖出來，風從傷口吹進身體，冷到腦袋麻木。
我們無路可逃了嗎？存在先於本質，生存又先於存在？金基德的《聖殤》令我高潮，令我快樂到死，因為它變態，因為它內裏的世界充滿足夠讓我們感到寒風刺骨，足夠讓我們看到人性在生存下的醜惡。我向來擁抱這類電影。我不相信人只有善，只有像荷李活的中產階級嘴臉。我相信人性可以很殘酷，很無情，比野獸還要野獸，因為我們會思考，所以，我們受到了詛咒，永遠覺得自己比野獸更像野獸。那又如何？是存在本身嗎？我們就是存在本身嗎？
「透過聖母的姿態，我被她哀傷、痛苦的情緒中所蘊含的人性而深深地打動了。」開玩笑，《聖殤》內那聖母哪裏去了？趙敏修的復仇之火甚麼時候跟聖母扯上關係了？一個被母親遺棄了三十年的惡棍，為了收到借錢者的還款，逼他們變成傷殘，好讓他收傷殘保險的賠償。每一次收數便是一次對人性醜惡的展示，對人性的行刑。收數佬便是要這樣的呀？難道要做一個有良心的收數佬？李廷鎮是很可憐也很可惡，其實他跟你我有甚麼分別？我看不出。如此容易便相信趙敏修便是拋棄自己多年的親生母親，只能說是他早就希望這一幕的來臨吧？一個無情的人渴望親情，渴望自己所沒有的東西，於是當她來了時，無論真偽也立即被接受了。我已經被金基德這類導演調教得對黑暗世界和人性深信不疑，我已經被他的電影世界弄得高潮了，一種被虐的高潮。
撰文：仰止