「三多先生」是我送給范用（1923－2010）先生的雅號。
三多者，書多、酒多、友多也。想當年，京華名士吳祖光、苗子、郁風、馮亦代、丁聰和汪曾祺等常相約到范府雅集。文酒風流。一次，王世襄騎自行車，龍頭前掛着自家鍋勺叮噹作響，車尾坐着夫人袁荃猷到范府獻藝，做兩個拿手的絕活菜讓朋友們品嘗。眾人戲呼：「何日君再來！」那種風雅、那份溫馨全隨流水成往事矣。
范用，一向老派作風。離編席閑居在家時，夏日穿大褲衩、汗背心，足蹬圓口布鞋，左手捧紫砂小茶壺，右手揮沿邊大蒲扇與來客侃大山，不乏仙風道骨的韻味。不過，也有風雅的時候。我曾在《大公報》上見過他一幅壯年照片，身着一襲藏青長袍，項繫一條羊毛圍巾，「聞一多式」圍繫法，一端垂胸前，一端搭背後，雙手相握，自題「還我舊時裝」。民國遺風十足。懷舊乎，風雅乎？我看是兼而有之。
范用，為人實在，不尚空言；但言談與行文不乏小幽默。他有一紙便條散落坊間，近日在孔網上拍賣，圍觀者多，成交價還不菲。因受者與便條中所述者，以及後續故事我略知二三，現寫出與大家分享。便條約五十個字，為存真，我照錄如下：
曾薔吾腿：臺灣張佛老（今年九十一矣）來函索此聯，煩複印一張裝在函內，下班回家代為付郵，因不知郵資多少，請先墊付。
原件請退我。
范用 十一、五
便條末，未署年份，我估計是一九九六年。受者曾薔，曾是我的作者，現居美國。時為三聯書店編輯，剛由東北某大學畢業，獨自到北京打拼。是時，范用已退休，但他有每周都到出版社去一趟拿信報、會朋友的習慣。自腿骨折後，外出不便，取書報信函之類雜事便委託曾薔代勞。是年秋我訪范用的那天，適曾薔在，還有劇作家李龍雲（1948－2012），在談書稿問題。時近中午，我邀大家到樓下館子小酌。餐畢，還有盤未動的剩菜，范用讓服務員打好包後，拎起來往曾薔的面前一放：「拿回去，晚上一人還可將就一頓。」曾薔臉紅紅地笑納了。事後，范用對我說：「曾薔這小姑娘能幹，又勤快。我現在腿腳不便，她就成了我跑腿的了。」便條所言「吾腿」，此也。信中所述「張佛老」，即張佛千（1907－2003）先生。安徽廬江人，上海中國公學大學部畢業，曾以辦報刊名世，早年在北平辦《老實人》旬刊，鼓吹抗日，繼而在南京辦《十日雜志》（漫畫），後又在蘇州辦《陣中日報》，為上海抗日前線官兵鼓舞鬥志。一九四七年應孫立人之邀到台灣，任新聞處長。一九五五年「孫案」發，張佛千自行退役，在世新大學、淡江大學等校執教。張氏以制聯名享華人界，被譽為台灣制聯的「聯聖」。啟功先生九十華誕，他贈聯：「中國字萬歲，一枝筆千秋。」他曾為龍應台制「放火只是開了頭，下海就應幹到底」；為董橋制嵌名聯：「董遇三余學乃博，橋松千尺猶其飛」。在文化人圈內盛傳一時。一九九六年張佛千作懷舊之旅，在北京初識范用。他對畢生服務於出版業的范用十分欽佩並拜訪。在范的書房見到張伯駒贈范用的一副嵌名聯。聯曰：「范畫自成寬有勁；用行亦復舍能藏。」還有長長的一段關於出典的小注。返台後，張佛千大概想就此寫文章，當時又未記下聯語，遂寫信向范用索「此聯」。新千年後范用曾寄我一葉剪報，上有張佛千寫的〈一燈小記．記范用〉一文。文中說他早聞張伯駒大名，「久慕而無緣謁識」， 今見八十一歲張老先生作贈范用嵌名聯十分欽佩，又云「因范字只作姓氏，故極難嵌，只好拉出大畫家范寬來」，他覺得「造句立意極勉強」。張佛千又說他知道，「簡體字已將範字廢棄與范字通用，於是乃有新想，昔賢稱美畫家『模山范水』。又《世語新說》謂：『明帝問謝鯤：君自謂何如庾亮？』答曰『端委廟堂，使百僚準則，臣不如亮。一丘一壑，自謂過之』。」鑒此，張佛千遂為范用作一嵌名聯，曰：
范水模山，胸多丘壑。
用行舍藏，室富圖書。
范用曾對我說過，張佛千回台後，曾三次寄聯給他，並請名家書寫。我曾在范用家拜觀過，遺憾當時沒有拍照。范用感謝張佛千先生，後來曾作《長者贈聯》記錄前輩贈聯始末。
這張小便條中「請先墊付」郵資句，讀罷令人感慨良多。范用，做為畢生服務於三聯的老人、曾經的「范老闆」，他讓曾薔將覆函順手放在三聯郵件堆付郵，似無大不可。可他「近水樓台不得月」，偏買人情、破費，讓曾薔下班為他跑郵局，因郵資「不知多少」且讓她「墊付」。私對公，私對私，范用「拎得清」，不失「范山模水」之範，不失「風流風雅」之範。
且用苗子贈范用的打油詩作結：
書中沉醉心常樂，
床上糾纏耳不聞。
一事未嘗誇耀過，
祖宗原是范希文。