四百多年前，義大利教士利瑪竇來華，開了歐洲和中國知識交流的先河（說交流，名副其實。徐光啟幫助他繙譯了《幾何原本》；他不只是學了漢學，更用中文寫作出版），也成就了耶穌會把某種教育帶進中國。到今天，他的墓地北京。
幾百年來，耶穌會在世界各地辦學，尤其是高等教育，成績有目共睹。不光在美國，就像墨西哥、智利、德國、比利時、西班牙，甚至日本，都有他們的大學；而波士頓、喬治城、福坦莫（Fordham，前譯福咸，不確）、羅耀拉等，早有聲名；聖十字學院，去年更在全美博雅大學榜名列前茅。博雅教育（liberal arts education或簡稱liberal education，並不是今天說的通識教general education，在我們中學叫liberal studies）是他們辦學的特色。中國現代第一所推行博雅教育的學府，是上海的興韋學院。那裏的主建築物，是「博雅樓」，英文名稱叫Liberal Arts Building。
耶穌會學校的宗旨，在傳授知識與品味格培養；他們的學校設計、課程安排，可謂有口皆碑。在取錄學生上，卻絕不苟且，也沒有宗教成見。正因如此，耶穌會中華省負責教育的周守仁神甫告我，全球耶穌會有意在香港興學時，就答應了盡綿力貢獻其事。自己不是羅馬教會的追隨者，更不是耶穌會的成員；樂意參與，跟金耀基、李歐梵等願意支持創舉，理念如一：「君子成人之美」──《論語》的教誨。多年來大聲疾呼：我們需要博雅教育。現見有這個機會，總祈共襄善舉，盡量達成這個希望。
當然，幾年前港府向世界招手，答應利用粉嶺皇后山地段發展私立大學。有意投地的，不僅耶穌會一家；最後政府取捨，還屬未知數。但總是個機會，一個絕對難得的機會。這些日子，見證了他們工作的積極、熱心，在創校準備上付出的心力；一科一系的越洋合作規劃，大批外國學者專家來港，與政府評審局部門開會，等等，使我體會到：籌辦一所認真的大學，殊不簡單。
最近有傳聞，說地皮用途改作蓋公屋。十分愕然。建大學像戒吸毒，可以「說不幹就不幹」的？多年的辛勞，人力物力的投入，金錢的募集，時間的消耗，等於零？就憑一句話？如果香港要外人來投資，人家籌集多時，人力基金都到位了，而整個過程你也清楚的，你可以突然喊停？
這對所有人都不公道。尤其對香港人。多少年來，我們渴望有一所真正的博雅大學，來補自己的不足。這是香港的希望，千載難逢的希望。
鄧文正
政治文化評論員