劉江華獲委任為政制及內地事務局副局長，梁朝政府公然蔑視民意，又添一例。
《大學》對執政者的忠言，是「民之所好好之，民之所惡惡之」。唐朝宣宗遊獵時遇到百姓聚集於祠內，問其原因，答：「縣令李君奭有異政，考滿當罷，詣府乞留，故此祈佛，冀諧所願耳。」宣宗於是順應民意，在懷州刺史出缺時，命李君奭出任。（《資治通鑑》卷二四九）宋朝仁宗在位時，樞密使夏竦累積家財鉅萬，畜養大量聲伎，自奉尤其奢侈，「世以為奸邪」；仁宗於是聽從朝議，罷免夏竦，結果「庶民歌於路，至飲酒叫號以為歡」。（《宋史．夏竦蔡襄傳》）這就是心懷百姓，順應民意的儒家之道，古人稱這類從政者為「民之父母」。
「三姓家奴」劉江華從政多年，致力摧殘香港的人權、自由、法治。二○○六年，民主派議員對侵犯人權的《截取通訊及監察條例》提出多項修訂，劉江華卻聲言「寸步不移，一條修訂都不能通過」，囂張嘴臉令人作嘔。二○一一年，支持《版權（修訂）條例草案》，箝制市民的創作及言論自由，激起民憤；二○一二年，又支持限制議員辭職再參選議案，剝奪市民的選舉權。香港人對劉江華的厭惡，過去從各種網上評論、改圖已可知一二。今年立法會選舉，劉江華落敗，歡慶劉江華落選的面書群組成立短短數小時，竟有近三萬名支持者。香港人的「民之所惡」，已用選票說得一清二楚。
今日梁朝政府，委任一個致力與民為敵、被市民唾棄的政棍為高官，正正是告訴市民，這個政權已走到只會拂逆民意，視市民如草芥的地步，重推「二十三條」及更多侵犯人權、自由的法案之日，相信亦不遠矣。對於一個「民之所惡好之」的政權，香港人現在不反抗，更待何時？
小雲
自由撰稿人