爽人物:火爆神父<br>由中共轟到明光社

爽人物:火爆神父
由中共轟到明光社

美國漫畫《Watchmen》說,拯救世人毋須超級英雄,反而要公眾敵人,大壞蛋一出,世人自然齊心抗敵。梁振英硬推洗腦教育,不用蝙蝠俠出手,港人萬眾一心迫使CY擱置,23條之後未曾如此團結。
陳滿鴻神父向來敢言,他盼望CY這個「大眾箭靶」留任,繼續倒中共的米:「公民抗命是香港現在需要發展的,唔需要咁急要佢落台。家香港人睇穿中央(陰謀)都係因為CY,我哋養佢耐啲先!」陳神父絕非曲線保梁,他鼓勵大家1月1日上街鬧爆狼英:「(遊行)團結社會,有focus(焦點),maintain(維持)反對派士氣,係有用嘅。」
撰文:陳勝藍 攝影:胡堅

陳滿鴻行年60有5,是陳日君樞機口中比他更激的神父。最令陳滿鴻激憤的,不是梁振英大話連篇,而是京人治港,「一般官員嘅錯誤,好多國家領袖都有,但香港唔同,問題根源係中央對香港嘅干預,超過當初嘅設計,當初設計係河水不犯井水」。以往北京只會暗渡陳倉,統戰籠絡,「一向中央暗中做好多嘢,到梁振英、唐英年爭做特首,我覺得中央唔止做好多嘢,而且做埋莊仲做埋閒,明又做暗又做!」

陳神父強調愛國不等於愛黨,中共已沒有追隨者,「家共產黨做嘢唔同舊時,舊時啲人義務幫你做,捐錢出嚟做,做二五仔,搜集情報,打小報告;家唔係,有錢先做,五毫子貼一個帖」。

陳滿鴻與暗諷李嘉誠是魔鬼的羅國輝神父都是禮儀專家,都講公義,「若只講禮儀,唔講公義,同廟祝冇乜分別」。

陳滿鴻於1980年在美國修讀神學。他自稱香港人而非中國人,「我話香港人,暗示咗個國家,只不過唔講呢個字,呢個字唔值得標榜,畀唔到尊嚴我」。

望港人長期抗爭

中聯辦正是擺明凌駕特區政府,「中央態度似乎係,以前好小心做,怕你唔滿意、怕你驚、怕你唔鍾意;家我唔需要怕你,我直情話畀你聽我係咁做!正因為咁,呢個『明』令香港人睇穿佢『櫳嘢』,香港好多人本來不問世事,咁樣鼓勵好多人醒覺,社會反彈喺23條之後最明顯,正因為中央太明顯」。
陳神父希望港人一鼓作氣,公民抗命長期抗爭,「公民抗命畀市民一份尊嚴,雖然抗命最後都係輸,但起碼有尊嚴」。他呼籲大家響應「長毛」梁國雄、韓連山提倡的不合作運動,少交10元稅,「不合作唔表示我犯法,我唔交10蚊稅,你催我就交,你有本事就處理幾十萬人嘅delay(遲交),發信囉,你發信我就交。用不合作手段,令政府唔好隨便激嬲人」。
好些宗教領袖攀附權貴,指所有政權的權力都來自上帝,人民必須服從,陳滿鴻絕不同意,權力固然來自上帝,但要取之有道。「如果保證everybody(所有人)有份選,選出一個人比CY更差,唔緊要,都合法,因為全部人同意,如果人人可以選,今次選咗隻狗、狼出嚟,下次可以選隻豬、牛。」
若然梁振英、北韓領袖金正恩的權力都來自上帝,記者難免要問祂搞邊科,陳神父解釋:「正如上帝畀能力一個人去斬人,再難聽啲講,一個強姦犯,佢強姦嘅能力都係上帝畀佢!」
《舊約聖經》有人問上帝何不消滅昏君,港人也想問祂何時收拾CY。「上帝唔會因為你唔係好人,所以令你殘廢,上帝唔會斬人,上帝畀晒啲嘢大家,希望人按照道德、公義、好心去做事」。
看來CY只會繼續禍港,但陳神父派定心丸,惡人再多,神總會確保世間有足夠好人。難道天主通過CY,突顯香港人的公義?「上帝能從壞事中產生好事,因為CY咁差,產生好效果,就是人民醒覺。你的分析是對的,God can draw a straight line from crookedness(神能用曲筆劃直線)」。梁振英原來是天主重用的人,失敬失敬,不過他是飾演反派,「歷史逃唔出上帝安排,無論幾多人反叛、幾多衰人,都控制唔到歷史發展,係神控制,即係你所講,你係奸角,不過係上帝所知嘅奸角,劇本有你份」。

陳神父曾繙譯《來自伊甸園的男人和女人》,講夫妻關係,但他同時也反對歧視同性戀者。

陳滿鴻隸屬方濟會,也是正義和平委員會顧問,不時替《公教報》寫文章,因此比其他神父有較多機會仗義執言。

CY差反有好效果

不合作運動是要迫使當權者收歛,而非改變,因為共產黨死性不改,「歷史上冇一個共產黨變,共產黨只會唔喺度,停止運作,但未試過改變路線」。習近平上場,中共也不會變,因為對付異己的不是習總,而是秘密組織,「有啲似東廠,東廠組織維持個黨存在,所以習近平唔係直接管我哋,任何壓迫、拉人、被消失、處決,唔係佢主意,係東廠主意,但習近平唔敢郁呢班人,因為呢班人保護佢。正如你屋企養隻狗,周圍係賊,對你不利,你唔會劏咗隻狗,你會任得佢咬人,咬錯人好過你死!」
昔日東歐共產政權隨經濟結構崩潰,中共雖然富可敵世,但用太多錢維穩,未必不會重蹈東歐同志覆轍,「幾多人負責網上保安?60萬人,60萬人要食飯嘛大佬呀,以前就話唔使錢同你做啫!共產黨樣樣靠派錢,我覺得係隱憂」。
陳滿鴻生於戰後,是三兄弟中的大哥,入讀九龍華仁書院,深受神父們恩德,後來考入理工學院讀測量,算起來梁振英還是他後輩。他畢業後不滿英國政府管治,拒絕在建制下擔任公私營職務,卻入修道院,立志從宗教層面服務社會,目前主理慈雲山聖文德堂。
回歸後才發現英國不是最差,偉大祖國更差,「香港以前殖民地最貧窮時都有得食,冇屋住?佢起屋,起碼殖民政府搞掂人民生活,做得好唔好唔講」。特區政府呢?「衣食住行冇樣掂,家未曾餓死因為食老本!」
英國從香港捧走很多錢,但帶來文明,中共給我們錢,卻奪去文明,兩害怎樣取其輕?「憑良心講,(香港)前後都係殖民地,好簡單,以前我揸BNO,英國唔收我,家揸特區護照,如果冇回鄉證,(大陸)畀唔畀我返去?單從牌面計,唔睇內心,我家係中國人,同以前作為二等英國人,差唔多啫,都唔可以去(祖國);第二,以前我係英國屬土公民,但冇得選首相,家有冇得選(中國領導人)?連港區人大都冇得選呀,家我哋不如殖民地」。
陳滿鴻言無不盡,記者感激,卻擔心今次訪問為他惹麻煩,「如果我講嘅嘢冇違反教會教條,任何人都唔可以叫我唔好嘈!你可以唔鍾意我講嘅嘢,但我邊句違反教廷?如果冇,你最多話我張揚,可能招致政府報復,但家報復咗好多啦,家政府對教會基本上冇利益,唔需要怕政府!」

反對歧視同性戀

他一直炮轟共產黨同志,但反對歧視同性戀同志。他指《聖經》斥責同性戀行為,但世人都有罪,我們的罪不比同性戀高貴,他認為明光社對同志的批評過火:「我覺得社會太極端,一啲太針對同性戀者,一啲太維護,明光社稍為過咗公道,批評多咗。」他維護同志人權,毋懼壓力,「只要我嘅言論唔超過教會標準,我可以自由講,我仍然唔贊成呢個行為,咁就夠喇,有呢句就夠喇,哈哈!」