「視帝、視后」在每年11、12月都會被炒得沸沸揚揚，畢竟自1997年起，無綫電視台慶就以《萬千星輝頒獎典禮》的包裝，為過去一年的大台劇集「再次」造勢──說是「再次」，是因為大部份劇集都已播映完畢，在年尾要「自己台頒獎畀自己人」，這當然是對旗下藝人的肯定，也同時是向香港宣示：我們大台只此一家，獨尊香港電視！
然而值得探問的是，究竟這場大Show，對香港有多少影響力？那是純為肯定大台藝人的綜合表演？抑或還有更多隱隱然、潛藏的號召力？如果事實如此，那這份號召力又是甚麼？
劇集有「政治動員」
今年的視帝、視后選舉，因為之前「全民投票選港姐」的技術失敗，令大台奮起為台慶頒獎禮準備，「一人一票（普選）」的宣傳甚囂塵上，力銷觀眾穩坐家中，按動手機與節目互動，是為讓無權選特首的香港人，曲線參與，彰顯權力。
雖說這不是一場真實的政治參與，然而那倒是比正式普選更有威力的象徵──如果香港有普選特首，那又何用娛樂大Show，弔詭地似為香港人充權造勢？當然，會投票選視帝、視后的人，未必同樣熱切期待香港普選，所以台慶頒獎禮若然有計算投票率，都不會有政治指向。然而事實是，香港娛樂藝人，幾曾都有「政治動員」姿態；今次投票，自然微不足道。
何謂「政治動員」？那會是就着當下社會與政治狀況，帶動某種價值以至行動。例子可見，正是1967年暴動以後，同年11月無綫電視開台，及至12月《歡樂今宵》在電視出現，連同當時正起飛的香港經濟，製造一種「日頭猛做到家輕鬆吓」的歌舞昇平氛圍。讓觀眾開始「電視撈飯」之餘，更相信香港步入佳境──這亦是當年殖民政府有意營造的安然與和平，目標是不要再有第二輪暴動與管治危機。
那個時候，「香港身份」仍在醞釀，以至70年代的電視劇，才為這個身份升溫。1979年的《網中人》可謂這個「香港身份」的催化劑，教觀眾望到戲中周潤發所飾的程緯，儼然就能反觀土生土長的一代，在香港努力向上游；對照戲中其弟，由廖偉雄所飾的阿燦，就更見把自身作為香港人的位置看高一線，使「香港身份」落地生根。未談到的，還有許氏兄弟在1971年為無綫電視所拍的《雙星報喜》，以至許冠傑的廣東歌，都帶動港人以本土身份為驕傲的情緒。明乎此，電視藝人以至劇集在當年的「政治動員」，並無着迹賣弄，可我們已視周潤發為滿有時代象徵的視帝，亦視許冠傑為歌神；這亦巧合地配合追求社會和諧的氣候，由流行人物順水推舟，製造安居想像與身份認同，讓殖民管治事半功倍。
期待「香港艾美獎」
今天的視帝、視后聲勢，當然因為傳媒力谷而不遑多讓，然而此刻的着迹營造，相對當年近乎無心插柳，卻成了香港身份的催化劑，就可見今天即便有「普選」包裝，當中人物──由柴九到大太監，以至九姑娘到慈禧太后，都只是曇花一現，失之當年程緯及許氏兄弟的號召力。
然而話說回來，這個頒獎禮雖云「自己台頒獎畀自己人」，卻仍有它號召之處，那是因為電視在香港雖有接近50年歷史，卻失之一個評獎機制，以對業界論功行賞。相對美國的艾美獎（Emmy Awards），始自40年代末，已為美國國營到私營電視如CBS、ABC、NBC及FOX作不同類型節目的評鑑與認同；沒有一台獨大，卻有水準競賽與國家象徵，自然不必高舉美國身份，卻收得國家認同之效。
今天我們未必認同無綫，卻又可以此為鑑，在預見電視營運或會開放空間的同時，更應看遠一點，期待類近艾美獎的電視評鑑機制，或在未來可以植根香港，以見原來在周潤發或許冠傑之後，終有更新的認同對象與電視文化。