看《少年Pi的奇幻漂流》讓我覺得自己也在漂流，文字的想像空間原來比電影真的大多了，我沒看過附有插畫的版本，在視覺上感覺不到影片的漂亮。這是我進場前寫下的期待，結果成真，李安拍攝的大自然是活的，海和水和天和太陽都有生命，而少年Pi反而面對沒命的危險，既來自海洋的危險，也來自老虎的威脅。但我看原著時卻沒有這份感覺，這是個人和大自然一起漂流的故事，少年和老虎同舟共濟的世界，好像沒有溝通，其實都在漂流，都在困境中找生存之道。
除了畫面以外，李安的敍述沒比原著精采，尤其在吃人島上的場面，應該可以拍得更奇幻，漂亮中有危險，生存中有死亡。這個境界李安沒有達到，令故事的結局變得沒有劇力，沒有了生存與死亡之間來回往覆的奇妙而危險的命運感，也就減弱了故事本身的宗教意義。
全球化人類
我喜歡漂流，因為我不想背負着任何一個民族的血統，少年Pi最後既是印度人也是加拿大人，是所謂的全球化人類吧？看原著時沒有不被尊重的感覺，但李安可以用別的敍述方法，而不必像現在由一個作家去探訪Pi，而由Pi把兩個不同版本的海上遇險故事告訴給作家，也就是觀眾我們。這個所謂作家也有夠蠢相的了，於是我覺得好像給作者玩了，不只是那個故事為真，而是整個幻想的過程，觀眾被迫沒法參與，只是坐着看，只是在愕頭愕腦地想，這個故事有甚麼意義？代表漂流嗎？代表宗教嗎？代表少年的求生意志嗎？如果他是個成年人，會不會像另一個故事般以殘忍血腥結束？因為我們都沒有純真的一面，我們為了求生會不擇手段，那還有時間去跟老虎溝通，還那有時間看到大自然的變幻美麗，而感謝神對我們生命的恩賜？
少年Pi的名字在印度文是小便的意思，我當然相信這是作者開的玩笑，它仍然是圓周率的象徵，一個圓圈，一個有關圓的故事。世界三大宗教Pi都相信了，是真誠的相信，也沒有誰高誰低，這才是這部小說的幻想之處，因為神都是排它的，而Pi卻兼收並蓄，因為大自然只有一個，信仰也只有一個：自然！少年和老虎的配搭雖是少年冒險故事常有的設計，卻也不可忽視作者的心思：純真的人類和最兇殘的動物配在一起，大自然的神對這兩種生物同時的考驗，最後應該都獲得了重生的滋味吧？
仍望有幻想
李安拍得真美，可也沒有令故事更好看，更完整。又一次證明了文字和影片之間的矛盾，就當是兩種不同媒體的作品分開來看好了。Pi有容乃大，也非常的聰明和大嘴巴，無論如何經過一連串的影像，我們怎麼也會揀現在給拍出來的故事，而不是由他後來口述給日本工作員聽的，因為我們仍然希望自己有幻想，希望自己沒有被現實殘酷吞食。
最後，李安告訴我們Pi落地生根了，有太太有女兒有非常中產的居所，有美麗的修辭，有自我。不是個幻想出來的人，因為它不是個幻想故事，它是一個人類共有的災難故事，和人類怎樣躲過漂流的孤獨和掙扎。只是，這樣好嗎？我還是希望漂流，在現實的世界中，沒有比漂流更好的，看看Pi的故事多精采，看看他對大自然神奇力量的膜拜，即使怎樣筋疲力竭，我還是願意永遠地在無盡的大海中漂流，帶我去想不到的幻景，而不是每天起床看到同一個天花板，同一個鬧鐘，同一個殘酷的世界。
撰文：仰止
