全國政協委員劉夢熊日前表示，假若將來二十三條立法，高舉舊港英旗可以構成叛國罪，港府應予禁止。筆者雖然理解劉政協愛國心切，但在維園城市論壇吹水鬥噏，和落實立法執行畢竟有着本質的差異。手持舊旗，背後可以有不同的動機，有的可能純粹出於對過去的緬懷，有的可能不滿現時特區政府的無能，有的捍衞香港特區高度自治……當然，也不能排除推動將香港成為獨立政體的意圖。可是，單憑高舉旗幟這般簡單的動作，有甚麼理由能夠將之視為港獨分子，甚至上綱上線至分裂國家的罪名？或者換個角度來說，緬懷本身是否等同對現政權的不擁護，是否等同十惡不赦的罪過？今天說我緬懷英殖時代不行，那緬懷延安時期的中共行不行？還是，叛國罪表示只要不夠「愛國」，即便是對現政權冷漠，已經足以入罪？按此路數，「叛國」原來不一定是武力而只需要是意識上的反動？倘若有一天，在公眾展示生果刀就等於意圖傷人罪，你說這是否荒謬？這種單憑揣測他人意圖去判定罪名的方法，根本就是陰謀論，無法客觀及科學地印證，最後只會淪為執法機關肆意打壓言論自由的工具。事實上，目前這種「戀英情結」要演變成「港獨思潮」還差天共地，實在不必過份憂心。而且，看清楚一點的話，這種對港英殖民地的思念，潛台詞再也明顯不過─我們不是要當家作主，只要這個政府能夠改善社會的經濟民生、維持核心價值的話，哪管香港是英國的殖民地還是中國的再殖民地。某程度來說，特首梁振英分析社會對政府不滿的源頭，乃自經濟發展停滯不前及貧窮差距日漸擴闊，倒也頗能說明這種「戀英情結」的由來。而將香港變成獨立於中國的政治實體，即所謂「港獨思潮」不可能是這些問題的答案。如果硬把這些不成氣候的思想，套為政治反動勢力的話，很大可能捉錯用神而徒勞無功，除非中央政府想藉此重推爭議極大的二十三條立法。從功利主義來看，香港人對民主訴求，最終無非是換取更佳的生活素質，具體的政治操作至少不是大部份港人所關心的。因此，無論是梁振英政府，還是中央政府也好，要徹底消除港獨思想，與其利用二十三條立法製造白色恐怖、激化社會矛盾，倒不如正本清源，思考如何更好地分配社會資源，建構真正以人為本的社會，人人安居樂業，人心自然回歸。否則，正如毛澤東所言：「哪裏有壓迫，哪裏就有反抗！」亦彤自由撰稿人