別以為傳統手藝老土，其實最念舊最愛舊的反而是年輕人，近年八九十後都愛買手製燈籠應節。林朝欽在大自然找材料，把草葉稻穗變成摩登燈籠；本地薑夏中建，大小花燈難不倒他，每年中秋做不停手，誰說紮作手藝式微？ 記者：周燕 攝影：陳盛臣、劉永發 模特兒：Jancy@Pure Models
原材料花草稻穗
來自台灣58歲的林朝欽師傅說：「我一出門，就是稻田和野花野草，到處都是可用的材料。」他創作的燈籠，彷彿是台灣宜蘭的風物誌，也像風土大觀園，完全體現環保精神。
做燈罩的紙，原料是弄碎了的野薑花莖和葉，將之加水攪爛成紙漿，在紙漿裏再加絲條狀植物纖維，曬乾後就變成一張張粗糙的紙了。紙又如何變成燈罩呢？那就得靠一個花瓶狀的木製模具，他先用一圈圈鐵線綑實模具，鐵線上塗漿糊黏貼粗糙紙張，一脫模燈罩便成形了。而燈罩上的花草圖案，則用風乾的野薑花葉、稻穗、槭葉等等做成。槭葉形狀似手掌，乍看像楓葉，風乾後可直接貼上燈罩，尖長玉蘭葉和心形洋紫荊葉，都被他弄至透明，同樣可以裝飾燈罩。大自然真是個大寶庫，花草外，他又收集海沙，在燈罩上堆砌一個「龍」字，塗一種叫鍛造漆的顏料定形，乍看之下，燈罩像銅器，沙堆像雕刻。
專利設計膠托
林師傅還有些作品，是很精巧的彩繪，有花有魚有山水，原來不是出自他手，「宜蘭還有很多懂傳統手藝的人。」說的是宜蘭河東岸鄂王社區的藝術家、退休老師及小孩，鄂王社區自古民間聚落昌盛，匯聚很多廟宇，所以產生一批擅長彩繪、漆藝、木刻、紙藝等等的工藝師，至今還有一班老師傅在經營。
林朝欽退休前是宜蘭壯圍郵局局長，年輕時當過軍，有次帶兵接觸到燈籠工藝，產生莫大興趣，但一直沒投身這行業，直至兩年前退休才全情投入做燈籠。
他的設計不光是手工藝品，還包涵小發明，燈罩頂部有個連接膠托的小接環，膠托本身像個水樽瓶口，托底有坑紋可以接上水樽。接上水樽，燈罩即變成花瓶；改接燈泡，用吊繩吊起膠托，就成了吊燈！這個小發明已申請了專利，成為林師傅獨一無二的設計，林朝欽說：「傳統燈籠只具節日意義，欠實用性，於是我想出這個小裝置。」令燈籠既可家居照明，也可藏一個膠樽插花，一物二用，貫徹環保精神。
製法 做紙：
弄碎植物的莖和葉，加水攪爛再風乾，就成紙張。
林朝欽創意環保花燈展
日期：即日至10月2日
地點：荃灣廣場一樓中庭
查詢：2498 8343
紮作行業未式微過
「有中國人的地方，就有燈籠！」夏中建從事竹篾紮作30年，從未試過停手，臨近中秋更是忙得不可開交，既要做大型綵燈裝置，又要為一年一度的大坑舞火龍做精美花燈。不是說傳統燈籠日漸式微嗎？幹嗎他跟一班夥計還得日夜在西環工場趕工？「30年前由我入行至今，傳統中式花燈沒有消失過，」夏中建說：「只可說人手少了，但不是式微。」他估計整個竹篾紮作行業只有十多二十人，「我50歲，算最年輕的了。」
他爸爸是獅王夏國璋，但他對舞龍舞獅興趣不大，「30年前，每套獅頭差不多一萬元，但紙紮獅頭易損耗，惟有親手修補，修補過程中漸漸對紙紮產生興趣。」 20歲，他向花燈大王梁有錦拜師學藝，同期有好幾個年輕人一起學，最後卻獨剩他一直做下去。「當年學師，不是今天教你做楊桃，明天教你做兔仔，而是接到甚麼定單就做甚麼，從中一步步學習，我們不會無端做一個紙紮出來擺，一定是有人要貨，我們才做。」
夏中建有段時間沒做花燈，「未回歸前，大型花燈只有兩個客，就是市政局及旅遊協會，我師傅一直替她們做花燈。我學懂了做花燈，但無理由搶師父生意，做人要有道義！於是做遊艇、公仔等先人祭品。」
近十多年，梁有錦師傅退休，夏中建才重拾花燈手藝，「以前就主要為政府做大型花燈，近年商場、屋苑也有需求。」獅頭、龍頭、宮燈、花炮、先人祭品等等，以獅頭最難度高，而楊桃、兔仔一類的燈籠，則很簡單，三兩下工夫已經做好。小型燈籠多數用馬拉紙做，用的竹篾多來自廣西，「其他地方的竹比較厚身，難以屈曲。而大型彩燈，就要用一種叫『皇帝布』的布料，因為比較耐用，長時間擺放也不會爛掉。做燈籠骨架，除人手用竹篾紮出來，也有用機器以鐵絲做的，但同樣需要用人手貼紙，分別是機器大量生產，造型比較穩定，人手紮作，始終有偏差。」
天寶樓扎作（2540 5439）