明哥出櫃，惹起全城熱論；林以諾反基言論，人人鬧爆；「變性天使」因為找回自己，家人老闆朋友全不接受，被迫瞓街。一連串事件，令人再次問香港這個「國際都會」，在不同性傾向的議題上，到底是開放還是保守？今時今日要出櫃，壓力何在，社會上最巨大的反基壓力，是否來自本應關懷弱勢的教會？
記者：何兆彬
攝影：林栢鈞
Ultrapink——與宗教開火
去年9月，新組合Ultrapink（超粉紅）在網上推出首支MV《性經》，觀者必須年滿18歲，其歌詞頗為大膽：
「將不敢看的/將不敢聽的/聚集在一本叫正經/偏偏想掂的/偏想試的/律例若撕開有萬冊性經」
今年1月1日凌晨，她們再推新歌，名喚《同志》，這兩首歌，都由著名詞人周耀輝執筆，在《同志》中，他寫道：
「是叛逆或是薔薇病症/我不過意難平/未踏真道未有義人認證/但有受壓受困的/互相寬衣便暢泳」
歌詞暗指教會，由趙崇基執導的MV更具挑釁性，Ultrapink兩女分別在香港各間教會門前接吻，擺明挑戰教會。有基督教朋友一看此MV就大為光火，大罵「這樣根本不尊重別人。」並謂他們是「搞噱頭」云云。其實Ultrapink二姝是直人，他們的「幕後黑手」是一間獨立唱片公司AnimalKouncil，A&R負責人陳守樸（也是直男）說，創立Ultrapink的原意，是「香港並沒有一個反對基督教的聲音。三年前《鏗鏘集》播出《同志戀人》，基督教團體投訴港台，說節目只訪問同性戀，沒訪問反對同性戀，並不持平。既然你們勢力這麼大，我調轉想，如果社會上有這些極度保守的聲音，那如果沒有一些極度開放的聲音，也不持平呀！所以我們應該行出來；另外，中國文化與基督教文化是有很大的衝突的。中國人不論藝術、醫卜星相，都建基於《易經》，但《易經》在基督宗教眼中，一定是異端邪說，那就是說，全個中國文化對你來說，都是邪教！我是中國人，當然要出來講，以保護我的文化。」他承認是直接同基督宗教開火，想一石幾鳥，既開火救國，又經營唱片事業，也關乎公義。
「中國人對性，本來是十分開放的。一直至明朝才轉保守。」陳守樸：「我相信相當程度上，是西方傳教士來了，才趨向保守，其實幾千年來中國都沒有『恐同』的！我不清楚這與我們國父是天主教徒有沒有關係。中國人本來透過性愛來透達生命，但基督宗教則以禁慾來表示虔誠，兩者是互不相融的。」Ultrapink二姝都是直的，但在歌和MV中演繹同志心聲，又要作出親吻等大膽演出，因為她們認同整個Project，「我們有朋友是同志，又覺得外國同志可以結婚，為甚麼香港不行？要被人歧視呢？」二人組成前已是熟朋友，要攬要吻都不會尷尬。
噱頭不是壞事
對於有人批評他們的MV直踩教會地頭，充滿挑釁，陳說：「對於我們來說，教會才是踩上我們心口呢！例如家暴條例，為甚麼你們可以無限上綱？」家暴條例中，恩福堂教會觀點認為：「同性同居」並不能被視為「家庭」，一個家庭的價值是建基於異性婚姻之上；教會又認為，「同性同居」不應受到鼓勵，不應對此推行相關的保護政策。Naomi說：「我把MV給家人看，起初也以為母親會不接受，哪想到她說女仔與女仔錫嘴，無乜嘢啫！」對於有人批評他們搞噱頭，陳守樸說：「首先我不反對噱頭。我是MalcolmMclaren的Fan，當日他搞SexPistols人家也批評他是搞噱頭，但這麼多年下來，大家也看到他們對思想、流行文化的衝擊。噱頭不是壞事，最重要的是背後的思想是怎樣。」他補充：「況且，我做了幾十年直人，也不排除日後會是攣的，我甚至會稱自己是有男性性器官的女同性戀者。我也有一個講法，我認為性器官不代表性別，所以不會怕這方面的指摘！我有很多Gay/Les朋友，他們被歧視我感同身受。」提到林牧師言論，年紀輕輕的Naomi也向教會開火：「講到同性戀是病，癌症就要醫，我會覺得基督宗教先係癌病病毒！」
梁兆輝——我們只是一般人
港台梁兆輝（Brian）主持《自己人》節目已有六年，是「全港首個多元性向文化平台」，也是香港廣播史上第一個和目前唯一主要談GayCulture的電台節目。Brian生於1964年，在60/70年代成長，早就發現自己與別不同，「大概小學至初中發現，起初和男同學好，也覺得是兄弟，但到了青春期就發現身體有異樣。我整個中學都沒有碰過同志這個議題。」Brian說當年沒有互聯網，根本沒有途徑找到自己的社群，「所以也恐懼過。在沒有資訊下，中學讀了白先勇《孽子》，又在基督教書店中，看到小明雄《同性愛問題三十講》，裏面談到三十樣同志迷思，當年我們一見，就把它當是聖經！我記得自己手震震的，拿到櫃枱付鈔。」再長大一點，第一次腳震震的落GayBar，他記憶猶新，「那種感受，直人是不會明白的。反而我們同志因為在直人世界長大，很明白Homophobia（恐同），因為最初我們也是用這種眼光來看自己的！」
六年前，《斷背山》上映後，「斷背」大熱，港台找Brian主持《自己人》，「這節目當然受過壓力，早段時候收到一堆幾乎一式一樣的投訴信。以傳統保守的港台來說，肯開這節目，道德勇氣值得一讚！」上他節目的嘉賓，不少都有頭有面，例如黃耀明、阿蘇、林一峰、林奕華等，「找嘉賓比六年前易了，但出了櫃的人始終不多，有時要翻兜。我找了何韻詩六年，她始終不肯上來。其實未ComeOut也可上來，我們也有直人嘉賓，當年明哥上來也沒有承認。」做了六年，他的想法很卑微：「希望大家明白，基人其實跟直人一樣，要交稅、要生活；要認同、想得到愛、有同志婚姻就可以夫婦共同交稅，可以申請居屋，如另一半在醫院彌留你可以作為親屬簽紙，見最後一面，可以擁有遺產權，不過是這麼簡單！我一直想把節目做得不那麼嚴肅，想令普羅大眾覺得：這班人Gay得來好開心。因為在平權運動上，攣人一直被壓迫，所以認為自己是受害者，但如今不應再這樣了，我們只是一般人。」
香港越來越保守
在電台打滾多年，推介歐西流行音樂，又與眾多音樂人稔熟，搞騷做MC自己又打碟，Brian說：「從前大家都不敢講，但近年流行音樂都愛玩曖眛，在娛樂圈，只要不認就好了，就算是直人，巴不得被人傳！因為被人傳就會見報，但從前被人傳，是污名，是死刑！等於黃耀明從前就玩曖眛，但連他都出來認自己係『基佬』了。我認識他二十多年了，也估不到他會認，其實明哥早就超越了性向，早登神枱了，根本毋須要認！他是真的覺得香港越來越保守封閉，既然我叫香港人要勇敢，不如我講囉！」Brian認為如今社會，一方面社會保守勢力強大，另一方面大眾又認為敢認、肯認係有型的，「從前保守勢力當你係：你不出來，我咪當你透明囉！做二等公民囉！但如今Les/Gay會當街拖手，流行曲會玩《露絲瑪莉》，保守勢力自然覺得要出聲！另一方面，攣人又醒覺要平權，雙方開始抗衡，這在外國也一樣，以福音派為主的教會越來越多發聲。」
Brian也返過教會，「我同明哥都幾似，當年呼天不應叫地不聞，是精神安慰又好，寄託又好，去解決身份問題，結果返教會。但教會令我很失望，我不可以做番自己，要我偽善。明哥仲弊，當年教會叫他見輔導員㖭，想拗番直佢！雖沒有人想拗直我，但我鍾意上教會內的人，仲大鑊，哈哈！」Brian強調不是所有教會都壓迫同志，但基要派的大都如此，「所以點解林以諾這件事我們要發聲？因為過往我們以為最保守的是明光社，這兩年主流社會都拿他們來笑，冠以『道德塔利班』。但今次這個在紅館開《耶Show》的牧師，散播這種『恐同』言論。問題係你出來就扮開明，對住藝人就笑晒？為甚麼你上商台跟蘇施黃做節目，不跟阿蘇講：『我覺得你有病，要去醫！』因為你要靠對方跟你開騷嘛！」Brian說，香港基本上是個偽善城市，明星不得有血有肉，一定要孝順父母，不可得罪人，個個餅印一樣，「我就唔信立法會內沒有攣的議員，一定有啦！」他近年常回國內工作，發現在中國社會對攣人有另一態度，「只要你盡了責任，生仔傳宗接代，就可以繼續基！」