七八年前，我寫過篇關於毛姆的小文章，取名〈我的叔叔毛姆〉。接下來幾年，時不時地會有朋友笑我，哎呀，還真有人把你當毛姆姪女！我自己呢，也在網上看到過，上了當的人明白過來罵我攀龍附鳳。
奶奶，真要攀龍附鳳，用得着捨近求遠？不過，幾年下來，因為朋友和我說到毛姆，總加一句「你叔叔」，搞得我上課說到毛姆，也自然而然「毛姆叔叔」，所以，孫戈譯完《總結》，讓我幫我叔叔說幾句，我居然有點責無旁貸的意思。這個，屬於走火入魔嗎？
一九三八年，毛姆寫完《總結》的時候，離他本人最後被上帝總結走還有近三十年，不過，他無數的作品已經寫出，無數的地方已經走過，無數的人事已經經歷，他一輩子幹過的事情，我們十輩子也幹不了，他願意坐下來，和我們談談人生談談寫作談談小說談談戲劇談談真善美，我們還能不洗了耳朵聽！
現在，毛姆六十四歲，我四十一歲，叫他一聲「毛姆叔叔」，不能更恰當。天氣不壞，他心情不錯，毛姆叔叔穿着睡衣，要把他這輩子讀過的作家作品都點評一番。瓦爾特．佩特，在他那精巧、優美的句子後面，我能體會到一種疲憊、蒼白的人性；斯威夫特，完美！然而，完美有一個嚴重的缺陷，就是很容易乏味；《道連．格雷的畫像》，書頁間的奇妙字眼曾經讓我沉醉，讓我帶着紙筆去大英博物館，記下奇珍異寶的名字，但我很幸運，沒找到甚麼機會用這些材料，它們還躺在那本舊筆記本中，為想寫廢話的人預備着；《聖經》，至於《聖經》……
毛姆叔叔是那麼傲嬌，亨利．詹姆斯、司湯達都不在他眼裏，甚至，契訶夫，甚至簡．奧斯汀，甚至福樓拜，我剛想為自己最愛的奧斯汀和福樓拜分辯兩句，他卻自嘲說，我二十幾歲的時候批評家說我野蠻，三十幾歲的時候他們說我輕浮，四十幾歲的時候他們說我憤世嫉俗，五十幾歲的時候他們說我能幹，現在我六十幾歲了，他們說我淺薄。
話都讓他自己說了去，聽他一路臧否人物，那種目空一切的表情的確讓人覺得批評家說得沒錯，他野蠻。輕浮。憤世。嫉俗。能幹。淺薄。不過，毛姆叔叔緊緊衣衫，以罕見的鄭重說：我盡力整理自己關於各種主題的想法，並不要求誰來贊同我的意見。
不僅不要求別人的贊同，毛姆傲慢又冷靜：我不在乎讀者，我也決不會感激觀眾，尤其我對劇院觀眾越來越沒耐心，雖然我全部的名望和財富都來自觀眾的歡呼。接着，他背過身去，更加決絕：我厭倦了，我不僅厭倦了人，也厭倦了長期盤踞在心中的思想，厭倦了和自己生活的人，以及自己所過的生活。
「厭倦」，對我們常人來說，基本也就完蛋了，但是，對毛姆而言，厭倦不過是激情的另一次振翅。因為厭倦，他加入英國情報處，到俄羅斯當起了特工，因為厭倦，他跑到遠東跑到中國，重新發現生活的熊熊烈火。所以，他斷言，一個好的作家，必須比讀者先感到厭倦。
天地良心，我真想把這句話裱起來，送給所有的中國電視劇編劇：你必須比觀眾先感到厭倦。大把大把台詞炮製者，讓毛姆告訴你：戲劇家也是哲學家或許不錯，不過事實上這和他們也是國王的可能性一樣小。因此，寫作者的座右銘必須是：能刪則刪，刪了再刪，直達觀眾注意力的頂點。
所以，毛姆很喜歡講這麼個故事：一位年輕的東方國王，急於得到全世界的智慧，所以派人把四方智慧集合成書，三十年後，他們帶着五千冊書返回。淹沒在大量國事中的國王隨即讓他們回去壓縮這五千冊，十五年後，他們又回來了，這次是五百冊，但還是太多。十年後，他們帶回五十本，但國王老了，要求他們弄成一本就好。最後一次他們來時，國王快死了，哪怕讀一本書的時間也沒有了。
這個故事來自阿納托爾．法郎士的《文學生活》，毛姆叔叔說，他所尋求的就是這樣的書，一本可以一次性回答所有困惑的書。而對於我們讀者來說，《總結》，作為毛姆野心的至高表達，就是這麼一本書。
比如，看電視劇《心術》的時候，看到一集就三大段台詞，想起毛姆叔叔的「厭倦論」，我換台了。
比如，看完電影《賽德克．巴萊》，想到毛姆叔叔說的，如果他沒有意識到自己在布道，這布道才是最有效的。我就覺得，大陸版本的結尾意圖太搶眼了。