《回歸15年之變了的身份》
時間：1997年
地點：殖民地「大限」前的香港
社會學家羅永生冷看，港人蕩漾在洗底、重構身份的迷霧。大學生朱凱迪猶豫，入境表格應填British還是Chinese？文化人陳雲注視，沙田萬佛寺山洪暴發活埋廟祝，暗忖：「大凶兆！」
時間：2012年
地點：快被「西環」接管的香港
時光荏苒，歷盡50萬人上街、強國崛起、毒食品來犯……羅永生看到中共重演英治時期的「勾結式殖民」。朱凱迪發現，香港人要有身份認同，先要做個「挑機」中國人。陳雲則悟出，要以「城邦論」保住中華文化血脈。
15年來，人心仍未回歸；但香港人的身份認同，漸豁然開朗。
記者：雷子樂、白琳
羅永生：勾結式殖民英變中
97前，《無間道》陳永仁向殉職同事立志完成卧底任務，回歸後卻「三年又三年」，看不見公義。嶺南大學文化研究系副教授羅永生，把這齣港產片看成政治寓言，回歸十周年出版《殖民無間道》一書，以卧底雙重身份比喻港人處境。直至今天，當權者與「高等華人」勾結的惡勢力依然當道，只是由英國換成中共。
「殖民，唔一定係白種人對黃種人。」羅永生說，97前英國暗中與高等華人交換利益及分享權力，這政治架構伸延至現在，「只係勾結範圍闊咗，唔同來源嘅資本喺香港分享權力。」回歸初期，中共顧忌國際輿論，不會明目張膽干預香港；一直透過營商、交流及講學等活動，暗中建立統戰網絡，建立勾結勢力。
「宗主國越來越囂張」
港人並非主動地因意識覺醒，而爭取脫離英國統治，而是因中國「夠鐘」收回香港，世上無先例可援，因此港人的身份認同，一直處於摸索的迷霧。03年港人因施政失誤強烈反彈，中央開始出手，否決07/08雙普選、加速經濟融合，令本港經濟依附中國，「歐洲式殖民係剝削，中國天朝意識係送禮，等你唔好作反。」
羅永生記得，回歸前本港尚有討論如何尋找生存出路，現已完全放棄，「香港具有利條件，點解唔係自己搵適合嘅經濟模式？唔徵詢港人意見就跳上大融合列車，係放棄港人主體性。」但隨着「強國崛起」，港人終有主體性流失的危機感，「宗主國越來越囂張，民主自由價值梗係好，但係乜嘢支撐緊民主派？浮沙一樣。」
要真正「解殖」及建立主體意識，羅永生指港人必須透過政制改革等途徑，奪回「話事權」；透過社會運動等政治參與，才能抵抗無力感和犬儒文化，悼念六四就是起步點，「港人唔使太悲觀。如有另一次經濟大危機，社會更容易反彈；冇可能好似03年7.1，一個人落台就收貨。」
話你知
港人未「解殖」
回歸15年，港人仍未成功「解殖」。羅永生解釋，殖民並不單指統治者身份，還包括統治技巧、政制及權力安排模式。殖民主義令人民無法建立自身文化標準，人民變順民，有脫不掉的奴性；文化上的解殖就是脫掉奴性枷鎖，成為主體。親中人士常比喻，香港回歸等於「兒子回到親生母親懷抱」。羅永生指這說法一廂情願，以家族倫理取代現實，「政權點可能係你娘親？港人學做中國人過程，一學就學呢啲嘢，有反思能力嘅港人好抗拒。」
