「你們之中，誰是沒有罪的，誰可以拿石頭打他……」
雖然沒把這聖經上的故事詳細說出來，但公開談話中也露出這一層意思；終於香港主教湯漢出面挺他的教友了。
實在有難度，引經據典嗎？只有一本聖經，聖經上是記載着一個犯了淫行的妓女被人抓住了，照當時的法律是要用石頭扔死她，就像今天的回教國家，以一種野蠻殘暴的方式處死，耶穌說這話時並沒有大聲疾呼，他彎着腰用手指不停的在地上畫字然後才說：「你們之中誰是沒有罪的，誰可以拿石頭打她……」眾人靜了下來，一個個走開了。是誰在試探誰呢？誰終會替誰揹起十字架呢？
湯漢主教不但不是第一個扔出石頭的人，還是第一個伸出溫暖的手臂提醒大眾說要寬恕，他也沒有強調這個聖經上的故事，這番話有怎樣的作用還不知道，教友非教友，其他憤怒激動的香港人會不會一個個沉默了下來，把那些荒謬的把柄一筆勾消還不知。
但這個故事引發的聯想卻是十二萬分的風馬牛；一個妓女，為了生活出賣肉體，一名香港特區的首長，有必要如交際花般周旋在商紳名流暴發戶富豪之間出賣自己嗎？
不久前何柱國說並不是凡商人必是富豪。現在因為曾特首的事件，富豪的定義明確起來了，要有私人飛機，要有遊艇，要有隨時可供入住的豪宅，要有大手筆的裝修，象徵式的收租。不是什麼人都能給，也不是什麼人都能要，是的，不是每個商人都是富豪。
第一塊石頭扔不出，並不代表事件落幕。