懲教署成立至今走過90個年頭，從以前叫監獄署，嚴刑峻法一味靠嚇，到現今強調懲、教並重，讓犯事者「更生」回正途，箇中演變，印證香港百年發展。
記者：馬志剛、謝明明
懲教署1920年脫離警隊架構，至今90周年，特別編製紀念特刊。懲教署助理署長（更生事務）李雙接受專訪時表示，香港開埠初期，監獄對待罪犯華洋有別，明顯存在歧視，歐裔罪犯有單獨囚室，華人罪犯只可大倉集體囚禁，「當時衞生情況唔多好，冇廁所，大小二便靠倒夜香嚟收」。
嚴刑阻嚇變懲教兼備
膳食方面，參與編撰特刊的義工李慶煇指出，1921年每名囚犯一個月伙食費約6元，但當年打住家工的女傭月薪也只有1元；犯人伙食有魚、菜、肉、白飯、麪包等，相對當年貧苦大眾的生活已很豐富，當時曾引起社會批評。
囚犯獄中工作的工資也華、洋有別，1865年歐裔囚犯每年工資15元，華人只有7.5元，而清末教師年薪約100元。
1973年赤柱監獄暴動，觸發港英政府改革監政，由最初嚴刑阻嚇變為懲教兼備。1982年監獄署易名懲教署，98年成立更生事務科，重組工業生產、職業訓練和教育等工作。
俗稱「打籐」的笞刑在1990年也正式廢除，繯首死刑在1966年最後一名犯人處決後，93年也正式修例廢除。李慶煇認為，監獄發展逐步發展至重視犯人權利及更生，反映香港社會邁向文明。
獄政經歷多番變更，但有一項安排卻多年無變。1853年香港通過首條《監獄條例》，規定域多利監獄須向司鐸全時間開放。懲教署助理署長李雙表示，司鐸可任何時間自由出入懲教院所，毋須事先申請，司鐸巡視院所時，可隨時單獨接觸任何囚犯，毋須懲教人員在場。
司鐸提供宗教服務，作為犯人精神上的指導；早期香港仍有死刑時，死囚可尋求司鐸輔導及為他禱告。現時懲教署有一名專職司鐸及數名義務司鐸，經教會推薦，特首委任。李雙指出，司鐸由天主教和基督教人士擔任，暫未有佛教或其他宗教團體提出同類要求。
懲教署歷史
1841 英軍登陸港島，年底建首座監獄中央監獄
1899 中央監獄易名域多利監獄
1920 監獄脫離警方架構，由監獄監督管理，成獨立部門
1938 監獄署成立，革新獄政，推展感化服務，至二戰被迫終止
1973 赤柱監獄暴亂，觸發政府全面檢討監獄架構和管理
1980年代 越南船民湧港，監獄署負責管理難民營，曾發生難民營騷動
1982 監獄署易名懲教署
1998 成立更生事務科，推展在囚人士更生服務
資料來源：懲教署《懲與教－香港獄政發展》
話你知
開埠時無懲教部門
懲教署年屆90，但原來連署方都一直不清楚正式的成立年份。懲教署助理署長李雙表示，該署一直以為部門是自香港1841年開埠以來已成立，至職員兩、三年前搜集資料，無意發現一份1920年12月的政府憲報，列明監獄工作由專責的監獄監督獨立掌管，正式脫離警隊架構，「先至知道懲教署正式成立時間原來係1920年」。
犯人入冊十件事
犯人入冊由古至今有「入門」十件事，由「通櫃」、確認身份、清潔、打指模至領取日用品。從前囚犯要做轉曲軸、搬石仔等苦工，19世紀末當局才逐步讓犯人造藤椅、紡紗以至木工、裁縫等。
自本港開埠，犯人踏入監倉前須經過10個程序，首先接受搜身包括「通櫃」、檢查耳孔、鼻孔等，防範體內藏毒；確認身份，查問姓名、干犯罪行、刑期等；身體檢查及清潔，有皮膚病或寄生蟲，須根治才能入獄，然後沐浴剃鬚量體重。
接着犯人須交出個人物品交監獄保管；打指模以往將犯人手指平放銅板上沾墨，俗稱「打八爪」，再套取拇指指模，交警務處存檔，現已由電子掃描取代。
19世紀末監獄規則已訂明，每名犯人編配號碼；然後領取日用品，包括囚衣三套、拖鞋、面盆、牙刷、膠杯、毛氈等，出獄時歸還；接着拍犯人照、領取俗稱「牌仔」的監獄身份證；最後獲發監獄通知，告知獄中規條及安排見監督。
1981年廢除食水飯
早期，囚犯需每日轉動12磅重的曲軸一萬多次、拆麻絮、搬運鐵丸及石頭、踏轉輪等苦工。隨社會進步，監獄發展懲教工業，涵蓋行業至今達13個，為犯人重投社會做好準備。
在牢中犯錯，昔日笞刑侍候，或「食水飯」，即只派白飯、水和少量鹽，作懲罰，但被指不人道，1981年廢除。
