早前佛山的輾女童事件，大陸電視台報導和網民的評論，都一致指責18途人的「冷血」、「無人性」，但內地友人說，18途人的冷漠其實正是他們的「人性」的表現，因為人在對人伸出援手之前總會考慮自己的處境，若幫了人卻給自己帶來糾纏不清的麻煩，從保護自己這種人性出發，就不能不冷漠。說他們無人性固然可以，說他們體現了人先求自安這種人性，也無不可。
年前，我遇到一位有點背景的人士，他說，中共對於貪汙犯的懲處，今後會加入「人性化」的考慮。什麼意思？他說，比如像成克傑的案子，若是現在發生，就不會判他死刑了。於是，他說的所謂「人性化」考慮，我想意思就是「人性本貪」，對貪汙罪稍稍寬容，以體現人性。
「人性」竟有為罪行開脫的意思，實是扭曲社會的邏輯。人之初，性本善；人之初，性本惡。說一個人沒有人性，是着眼於性本善；說對貪汙、對冷漠，要從人性化去考慮，是着眼於性本惡。人類從動物進化而看，而動物是沒有虛偽、沒有貪婪、沒有計算，是性本善的。進化到人類，有了社會生活，就有了醜惡的人性。
沒有感情的人被稱為「冷血動物」，實際上，動物界除鳥類和哺乳類外，其他動物都是「冷血」的。冷血動物是變溫動物的俗稱。變溫動物不是真的冷血，只是由於缺乏維持一定體溫的生理機能，故體溫隨外界溫度改變。變溫動物會通過尋找涼爽或溫暖的環境來保持體溫。冷血動物並非沒有感情，一些熱帶魚對它們的後代關懷備至，不像人類因功利而有棄嬰行為。所以，最富感情也最沒感情的仍是人類。