「源」BlancdeChine創辦人楊秉堅從小的根據地都在中環。
他父親楊志雲跟鄭裕彤都是以金業珠寶起家，1949年於文咸東街建立景福金舖（現為景福集團），後來又與何善衡發展美麗華酒店。二戰後，金是保值商品，香港金銀貿易場位於中環。樸實年代，金業家族初期居於堅尼地道一個四百呎單位，因為做金條買賣，於雲咸街設提煉工場。年紀還小的楊秉堅，有時由母親帶到工場，看着一條一條金條燒煉，又會用滾輪把金條壓成薄片。他試過幫手處理金片時，不小心掉了一片在大腿上，燙得起了紅泡。
楊秉堅自小就明白，金只是貨物。客人訂貨後，夥計腰纏插着金條的皮帶，外穿唐裝短打遮掩，就按址送貨，從來沒聽過會失手，工場也不聘請保安。金條並不讓他目眩，金價隨社會世界情況波動，他印象最深，是父親凝重與憂慮的臉容。做生意，從來不容易。
從黃金烙印到時裝文化
認識楊秉堅的人，絕不感覺他有富貴黃金烙印。他於1993年於中環畢打行創立國際中國時裝品牌「源」（BlancdeChine），2006年搬到置地廣場，今天全球化國際超級大品牌圍城，「源」又可能要搬到太子大廈。低調商人，經營中國時裝，卻要走上國際，與大品牌在眼對眼視線，平起平坐。二十年沒有結領帶，近十年絕少披西式外套，偶然在渣甸山居民協會飯敍，楊秉堅愛穿舒適簡便的中山裝，有時掛一個特別設計給他專用的方正黑布百寶袋。反璞歸真，在事業，在生活，在心裏。無慾無求，因為走過的路，豐富多姿。
為了重拾西方往東方看的精緻年代，2006年BlancdeChine闖入紐約設旗艦店，與Fendi為鄰。名人名店紛陳，肚兜服飾把道家精髓擺上第五大道。二千年前士女最簡單最純粹的內在美，變成現代雅致高貴晚裝。「有物混成，先天地生」，一塊布，能見經典，楊秉堅把「兜」演繹成「道」，有他對中國民族及文化的使命及看法。
現代奢侈消費品，都愛講哲學。「人法地，地法天，天法道，道法自然。」老子天地人思想，放在紅酒，加深酒的厚度；用在中國衣着，也就加入文化氣質。至於外國人會不會明白，他說：「有機會與我傾談的，就會明白。」
像不少有家底有經歷的香港中堅一代，年輕深慕西方文化之時，對中國一切，視而不見，見而無動於心。至腳站異地，才在本位與自處的茫然中張羅。楊秉堅形容自己是個反悔的罪人。他年輕時看梁啟超《飲冰室文集》，也看中國古典小說《三國演義》等，但崇洋氛圍下，對中國文化，儒佛道思想，一概感覺陳舊老套。成長後到海外生活，身處外國人圈子，才恍然為國學底子薄弱的空洞感覺不安，中國文化又從邊緣走到他的核心。
今年69歲，談宗教政治哲學，他好興致得可以晝夜不分。佛家真相與意識，他放得在一件衫上面，「不同角度，不同方法，truthandreality，都是多角度問題，不是膚淺簡單的看法。」圓與方，是布料上所見的平面形態，一旦穿上身，又成為立體衣飾。時間、空間、感覺，變化不定。形與相，誰是誰非，誰對誰錯，真理，看你怎麼看怎麼自圓。
喜歡思考，年輕時周旋東方與西方思維，慢慢發展成沉默的中國時裝革命者。楊秉堅中學畢業於聖士提反書院，先在英國念預科，後轉到美國讀大學。回港工作後，關心社會，他是論政團體中堅分子，與秦家聰、胡紅玉稔熟。數香港商人，在野評議，很不常有，他可能比現在的小小超更反叛。於七十年代末，楊父把這個兒子調往美加處理地產業務。
八十年代在紐約那些年，楊秉堅認識了當時中藝國貨董事長陳啟雲。兩人投緣，夢想讓中藝走進紐約國際兵家之地。按他說，現時中港兩地生活的陳老，曾任外交部，八十年代與擔任美國副總統的老布殊相熟。回頭看當年中藝，國產商品，取悅人，是感情，不是外表。中藝與楊家的合作，最終結局仍要撤出紐約。但一個終結，是另一個合作的開始。楊秉堅因為認識中藝香港區總經理邵烈廣，開始孕育中國高質素時裝品牌「源」。
要追回三千年前的感覺
BlancdeChine直譯是「中國白」，即中國白瓷，有十八世紀中國美好年代的精神，「onceuponatime，白瓷是我們最好的東西。」那是他所說西方往東方看的年代。要創立中國高級時裝國際品牌，楊秉堅相信，中國人，離不開絲。自《詩經》抱布貿絲的古老年代，中國絲，奢侈又溫婉。如詩輕柔質感，穿衣服，有感覺的人，跟沒感覺的人很不同。有感覺的，看到一種布料就會凝神，捻上手，就感動。最難得，衣服不光是看，要貼在身上，有時順身形互相融合，有時是你支持我，我支撐你的駕馭，都有學問。三千年前開始的感覺，他要追回來。「那經理信任我，開給我一張blankcheck，我想做高質素時裝，讓中國人有身份認同。」他現在的服裝，九成以絲質做裡布，希望皮膚得到柔軟觸感。
從金業、地產家族而來，楊秉堅對時裝是外行人，當時中國絲質商品，數量多，價錢平，賤價絲綢像落難貴族，「越做越爛，鬥便宜，將貨就價。」自小就按興趣做事的楊秉堅，逆流而上，銳意走高檔路線。楊秉堅當時與邵烈廣簽了合約，先在九龍星光行中藝設一個小基地，店中有店，擺放絲綢用品，包括成衣、睡衣、被袋及枕頭套等。可惜，相關構想三年後才完成，邵烈廣退任，新來的一位年輕經理，中國情懷不再，「夢想不一致，同床異夢，不會有好結果」。於是，他決定自己斥資，九三年在畢打行二字樓一千呎舖位創立「源」BlancdeChine。九四年，上海灘在同址地舖創立。
上班沒有衣飾規矩的老闆級人物，都是他的客人，不分中外。好友霍震霆及董建成愛穿他的中山裝，朱玲玲與羅康瑞是長期捧場客。置地廣場米芝蓮三星法國餐廳L'AtelierdeJoelRobuchon的老闆，每次回鄉，都會到他店舖入貨，「他女朋友跟我說，在法國，他有自己的裁縫，現在，通通都是BlancdeChine」。為爭取中國官式正統服形象，「源」獲准在中國外交部設展室，中國前外長唐家璇兩年前也穿他們的中山裝到英國，出席英女皇主禮的場合，英方就有人問：「中國有這如此好看的服飾」。
楊秉堅仍然對兩位中藝高層心存感激。近二十年，經營這樣的生意不容易，難處在於自己人怎樣看自己人，「本地客人老是說，你衫質素很好，但好像貴了一點。」萬多元一套設計與質料優良的中山裝，有人嫌貴，但買外國大品牌，上十萬元又覺得理所當然，這是商業品牌效應。他感覺，現在中國陷東方往西方看的邊緣，很想挺起中國人的身份，「全球化底起，在中國偌大的巿場，一定要發展自己的中國時裝品牌」。
除了含蓄的旗袍，楊秉堅很喜歡中國棉襖的設計概念。曾經有一個年代，爸爸的藍色棉襖，穿在年輕女兒身上，能把上一代的舒泰感覺融化在青春裏。穿簡單的衫能穿得漂亮，不容易。華衣美服，靚，再簡約，都很難不矚目不張揚。這一種矛盾，猶如楊秉堅從商處處低調找自由空間，一樣不容易。
