《辛亥百年》120年前，中環擺花街、歌賦街一帶，總有四個愛國憤青的身影。他們來自中產家庭，出入西菜館和商號，揚言反清逐滿，倡議民主共和。別人視他們為激進分子，稱之「四大寇」。誰也沒想到往後20年，他們真的把中環變成革命基地，推翻滿清。
其中一個憤青是孫中山，後世稱為「國父」，共產黨曰「革命的先行者」。
最近每逢周末，中環多了一批導賞團，在老街尋找先烈足迹，回首起義歷程。時至今天，千年帝制瓦解，獨裁專權不倒。這趟革命之旅，走了一百年，仍看不見盡頭。
記者：白 琳
辛亥革命百周年帶起導賞熱，天主教正義和平委員會上月至今舉辦15團，參加者有一家大細、港大學生和中西區居民，路線包括孫中山史蹟徑景點，也藉多個中環地標介紹革命時的政治局勢。
港英當年防革命 酷似23條
百年前，終審法院門前未有長江中心，是讓市民踢波的「公共空間」，後方政府山是港英政府核心地帶。當時港府恐防革命黨出亂子，驅逐革命黨人，更頒佈法令，禁止在港宣傳反清革命，條文酷似百年後的23條：「凡印刷、出版或銷售、發行有關旨在煽動中國動亂的報紙、書籍或其他出版物，均屬違法。」當時革命黨人走法律罅，把革命字眼改為「推動中國民族主義」或「光復中華」。
經過百年洗禮，老街門牌號碼是革命遺址唯一記認。從政府山沿皇后大道中走上蘭桂坊，可見和記棧原址。革命黨人以鮮果店為掩飾，在此策劃1903年廣州起義，向西鑽進士丹利街，本港首份鼓吹革命報章《中國日報》舊址在陸羽茶室，由四大寇之一的陳少白創辦，報社也是黨人聯絡及隱藏軍火處。和記棧與《中國日報》均由富商李紀堂出資。
沿登山電梯經擺花街轉入結志街，百子樓陰暗小巷盡頭是楊衢雲創辦的輔仁文社舊址，即興中會前身。歷史博物館顧問鄭寶鴻形容，百子里一帶隱蔽卻四通八達，方便異見分子活動，「百子里有兩條路，出擺花街行落砵甸乍街，再去威靈頓街、上堅道，乜都得。以前中環一棟唐樓住10伙人，華人互相掩護，天台全部互通，英國差人都唔知點查」。
與百子里一街之隔的擺花街2號與歌賦街8號，是昔日的杏讌樓西菜館和楊耀記商號，後者是四大寇之一楊鶴齡的祖店，一樓為眾會之所，四人常結伴往返兩處，密談革命大計。
「革命唔係講就得。」珠海學院香港歷史文化研究中心主任蕭國健指出，革命條件是支持者眾、財政充足和具備軍事知識。孫中山在中環結識志同道合的各路英雄，佔盡天時地利人和。
「家倡議民主就要收監」
惠州起義失敗後，楊衢雲匿藏結志街52號，教學期間遭近距離三槍擊中，翌日不治。港英政府其後發現行刺者陳林與李桂芬由滿清政府所派，李在港被判環首死刑。蕭國健翻查史料，確認陳林殺楊後回廣州覆命獲賞官階。粵督遭港英政府施壓，遂在陳的枕頭下插贓，誣陷他「通匪」，即時斬首處決。楊死後，同盟會成立，於堅道、普慶坊、摩里臣山道、進教圍及皇后大道設招待所，讓起義失敗的革命黨人匿藏。
科技大學社會科學部副教授成名指出，從中環歷史觀照辛亥革命歷程，即使現今中國表面上改善，但與滿清仍多處雷同：貪污腐敗、極權獨裁、民不潦生，「中共對異見聲音打壓比百年前更嚴重，家只係倡議民主，就要收監」。孫中山與清廷交戰十多年，耐性、策略和團結缺一不可，對港人的啟示乃「滿清唔係自動交個權出嚟，冇可能要利益集團改革」。泛民和港人當藉革命百周年反思如何團結民主力量。
中環辛亥革命導賞路線
