關於張愛玲電影系列的微博，抄了《借銀燈》一句話，是張四十年代談《桃李爭春》和《梅娘曲》的引子：「無非是借了水銀燈來照一照外賣四周的風俗人情罷了」。咦，什麼是「外賣四周」？北京藝術影院與香港電影資料館合搞的活動，拷貝由港方提供，稱之「外賣」名正言順，但節目映期只有短短十天，何來四七二十八的「四周」呢？帖子轉了一天，只聞「我也要去帝都」的趁熱鬧喧嘩，不見任何人提出質疑，浪漫粉碎機只好又當醜人，用冬烘先生的語氣權充訓育主任：是「我們四周」！
抄也抄錯，真沒心肝，張愛玲現象再蓬勃繽紛，常見的倒是這類以訛傳訛，輕則令人啼笑皆非，重則刺激到撼頭埋牆。我最反感的，是那些杜撰的「張愛玲語錄」，不知躲在哪個弄堂的九流廚司，私房炮製出肉麻核突的心靈雞湯，冠上名作家大名到處販賣，說多無恥有多無恥。既沒有實際利益可言，也不會為門楣爭光，這些心理變態的文字山寨工場場主真是費解的低等生物，人文進化淘汰賽的漏網之魚。第一次有網友傳給食鹽多過食米的老粉驗正，我還無邪到答覆「大概確實是張。張……小嫻！」後來就不中計了，一概不理睬，免得協助妖言擴散。
《借銀燈》原是收在《流言》的一篇散文，有一句六十年代台灣皇冠首發便印錯了，直到八十年代內地出影印版我才恍然大悟：「我這篇文章並不能算影評」，不是「因為我看的不是電影裏的中國人」，而是「因為我看的不是電影而是電影裏的中國人」，不知止庵編的全集可曾校正。